穿进雷剧考科举/我才不是奸臣完本——by 李思危

庄思宜看似已冷静下来，淡淡道：“是瞒不下去了吧？”
青年脸上一红，“不论如何，我与念秋已有夫妻之实，拜过天地日月，难道你真想逼我们去死吗？”
庄思宜：“你们不该死吗？淫奔者，女子赐死，男子刺‘淫’字徒三千里。呵，我就不信，此事若叫官府知道，苏家还有脸来捞你们！”
青年：“你——”
眼见两人又要吵起来，程岩赶紧帮腔道：“此事显然你们有错在先，就不要做出委屈的样子。早在你们决意私奔时，脸面就已被扔下了，如今又何必为自己遮羞？孰是孰非，莫非你们心中没数？庄兄若真有心害你们，直接报官便是，公堂之上哪容你们狡辩？你们若还想诚心谈，就别再废话！”
青年面沉如水，好几次张口都找不到反驳之语，倒是苏念秋擦了把眼泪，“表哥，别说了，是我们有错，我们该受的。”
她又转向庄思宜，忐忑地问：“庄公子，我并非狡辩，但此事还有内/情，我们能回家再谈吗？”
庄思宜感觉程岩抓住他的手紧了紧，心中暗叹，“……好。”
本来程岩以为所谓的“内/情”不过是苏念秋的托辞，但当他听说原委，得知一切都是庄思宜的继祖母杨氏的功劳后，忍不住为庄思宜点蜡。
原来，早在苏念秋定亲之前就已经和她表哥有了苟且，不慎怀孕。她本想瞒着家人打掉胎儿，可丫鬟去买药时，却不小心被杨氏身边的管事给撞破了。
苏念秋惶惶不安多日，没想到过了几天，杨氏居然上门来提亲了。
“我家人不知其中缘由，又如何能拒绝庄家？何况还是太夫人亲自前来。”苏念秋面有悲色：“可我知道她必然不怀好意，若将来事发，整个苏家都将被我连累。我不敢跟爹娘坦白，只得找表哥诉苦，表哥……表哥他便提议带我走。”
青年：“没错，这些都是我的意思，与表妹无关！”
苏念秋含情脉脉，“表哥……”
青年握住她的手，深情无限，“表妹……”
程岩感觉辣眼睛，他见庄思宜始终不开口，便代其问道：“那你们私奔，就不担心苏家的名声？不怕庄家去找苏家的麻烦？”
苏念秋：“我知父母必不敢对庄家明言，多半会借口我暴毙身亡，如此，牺牲我一人，也比将来全家陪葬来得好。”
“牺牲？”程岩琢磨着这个词，“你还觉得你为家族牺牲，很了不起是吗？”
苏念秋一怔，嚅嗫道：“我、我并无此意……”
程岩：“你猜得不错，苏家确实宣称你已暴毙，以至外面盛传庄兄克妻。你的家人明知真相，却从未说过一句公道话。而庄兄从头到尾并无一丝过错，最后反倒承担了所有的嘲笑和羞辱。如此看来，你确实了不起。”
青年面有不忿，苏念秋则低下头。
“阿岩，别跟他们废话了。”庄思宜作势要走，苏念秋却喊道：“庄公子！你、你就不能放我们一马吗？”
她估计是知道自己要求过分，又补充，“我、我会写信与家里，让他们为你解释……”
“要我放你一马，可以。”庄思宜道：“只要你们将刚才所说都写出来，并且按手印画押……”
“你休想！”青年直言拒绝。
庄思宜笑了，“你们同意与否，我并不强求。不管有没有那纸认罪文书，如今我已找到了你们，若要对你们不利，你们还逃得掉吗？”
苏念秋明白庄思宜说的都是实情，也看得很清楚，若她什么都不肯付出，庄思宜不可能平白无故地放过他们。
“庄公子，我不问你拿认罪书的用处，但你能否发誓，绝不会利用它来害我们？或者威胁苏家？”
庄思宜应得很干脆，“我发誓。”
“好，我答应。”苏念秋心一横，决意赌一把。
“表妹！”青年不可置信，但苏念秋只对他摇摇头，“我们别无选择。”
很快，庄思宜得到了想要的东西。
他将认罪文书折好揣入怀中，慢声道：“还是苏大小姐识时务。其实对我来说，你选择淫奔的确比嫁我要好，我可没兴趣替别人养儿子。”
他见苏念秋脸一白，轻扯嘴角：“既然苏大小姐有诚意，我自然言而有信。你们俩的事，我可以装作不知，毕竟你非始作俑者，闹开了也是我庄家的一桩丑事。”
苏念秋松了口气，而青年眼中则隐晦地闪过一抹得意——再是出身高贵，还不是被他戴了绿帽子？
“不过我倒想看看，是否真能有情饮水饱？你与他淫奔，注定一生隐姓埋名，等你年华不再，是否会怀念当年作为官家小姐的日子，是否会后悔跟着眼前这个毫无前途的人过一辈子？而他，又是否会恨自己当初一念之差，从此举业无望，是否甘愿永远做个面朝黄土背朝天的农人？”
庄思宜的目光冷冷扫过二人，“我很期待，到了那一天，你们究竟是情比金坚，还是相互折磨？”
苏念秋和青年齐齐变脸，庄思宜的话太过诛心，明显是想在他们心中埋下一颗种子。
可就算此刻的他们彼此相信，但将来，那颗种子是否会有发芽一日？
待庄程二人离开，苏念秋与她表哥对视一眼，都从对方眼中看到了一丝不安。
那份不安来自于自己，也来自于对方，更来自于未来可以想见的几十年……
等程岩回到马车上，他刚一坐好，人就被庄思宜揽住，接着肩上一沉。
“阿岩。”庄思宜像孩童一般，将额头抵靠在程岩肩上，“我心里很难受。”
“……你是在撒娇吗？”有点臭，已经洗过手的程岩默默地想，鉴于自己就是始作俑者，他忍了忍，并未推开庄思宜。
“……”
庄思宜饶是脸皮再厚，也不好意思承认。
他只好抬头，认真道：“我难受跟苏念秋无关。”
“我知道。”
“也跟杨氏那个老虔婆无关，她恨不得我死。”
庄思宜眸光一暗，“我难受的是，即便我受了这样的委屈，曾祖父也不会为我出头，他只会息事宁人。因为此事一旦传出去，伤的是我庄家的名声，毁的是我二叔的前程。”
他嘲讽地笑笑，“更可悲的是，就连我自己的前程，也都绑在庄家这条船上，现在，我什么都做不了。”
程岩：“那你就这样认了？”
庄思宜自嘲地笑了笑，并未回答。
他当然不认！
他怎么甘心？
即便什么都做不了，他也不会什么都不做。
这件事，杨氏用心如此歹毒，竟企图混淆庄家血脉，他就不信曾祖父不恨，不信族人不恶。
但曾祖父不可能让祖父休掉杨氏，最多令杨氏禁足，或者夺了她的中馈权。可前一种情况只要二叔相求，杨氏迟早会被放出来；而后一种情况……如今庄家的女眷都属于杨氏一脉，任谁掌权也越不过她。
对他来说，唯一可以操作的，只有让杨氏无法插手他的亲事。
庄思宜深深地意识到自己太过弱小，若是有朝一日，他无需再靠庄家，或者，他比整个庄氏一族站得更高，又何须再受他们辖制？
此刻的庄思宜心中有了一股强烈的念头，强烈到让他颤栗。
他想摆脱庄家这条船，或者说，他想成为这条船上唯一的掌舵人。
从此海阔鱼跃，天高鸟飞！
作者有话要说：
小庄含泪控诉：你那牛粪扔我就算了，还在我袖子上擦手！
岩岩：我把你当鲜花啊，鲜花自然和牛粪关系紧密。
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其实很多历史剧都拍得很……
比如央视《汉武大帝》里，卫青临死前见刘彻，颤抖着爬台阶那个，没看过的可以了解一下，b站有，关键词《千百年后谁还记得谁》。我第一次看时还非常纯洁，觉得君臣情谊真令人感动啊哭得惨兮兮，多年后已不忍直视，犹记得歌词是“当时你给我一个笑脸，让我心跳一辈子”，还有一句是“岁月老去，我已不能爱”，镜头切的是回忆杀……emmmm，央爸爸释放核能。
第34章
那日以后, 庄思宜像是变了个人。
确切地说, 是渐渐有了些程岩记忆中那个人的影子。
程岩一直奇怪对方的性情为何跟前世差别那么大, 现在看来，或许并不是雷剧影响。
他试着猜想，假设前生的庄思宜同样发现了苏念秋诈死私奔的事，结局又会怎样？
庄思宜会不会真的逼死了苏念秋和对方腹中胎儿？如果有，那即便他有理也会陷入被动。虽说庄敏先一定会帮他压下这件事，但庄思宜也必然会付出代价，比如说，他身边的庄棋。
一个看不好主子的下人，根本没有存在的必要。
很多疑惑似乎有了答案，前生那些语焉不祥的线索也都一一对应。
尽管只是假设, 但这个假设看起来却很真实。
根据程岩的推断, 雷剧剧情外的很多事, 跟真实历史虽不完全一致，但有着很大关联。
如果庄思宜间接背负了两条人命, 那他性情大变也在情理之中。
可终究还是不一样了, 苏念秋好好的, 庄思宜也不似前生初见时冷硬。
至少，程岩觉得庄思宜在面对他时，和以往并没有什么不同。
对于庄思宜的改变，相熟的人多少有些察觉。要说反应最大的还属阮小南, 他只当庄思宜突然刻苦上进是想和他抢风头，于是每日更加用功, 只害怕输给一个学渣，从此没脸做人。
在寝舍如此诡异的气氛下，时间匆匆而过，秋叶染上霜白，转眼到了一年的冬至。
对于鹤山书院所有学生而言，冬至都是个重要的日子，因为每到这天，山长便会亲自来各舍考教学生。
今年，当然也不例外。
与以往不同的是，不知从何时传出风声，说山长将在此次考教中，择一学生为其关门弟子。
虽说书院里的学生都算是山长的弟子，但真正被山长收入门墙又不一样，前者只能称呼山长为先生，后者则能叫山长一声老师。
对外，两者的地位也大有不同，前者只是鹤山书院诸多学生之一，后者却是云斋先生的亲传弟子。
更重要的是，山长之前收的几位亲传弟子，无一不是金榜题名。
故此，不论消息是真是假，书院中人人都卯足了劲，就想趁着这一次考教好好表现，期望自己能入山长的眼。
不过程岩前生在书院待了几年，也没听说山长收了什么关门弟子，怀疑是谣言。但他来书院本就怀有特殊目的，也想给山长留下深刻的印象，因而格外重视这次机会。
此时，上舍中所有学生恭谨立于下方，而山长则由两位夫子陪同，端坐上首。
山长那双仿若藏有万汇的眼眸静静扫过众人，慢声开口：“‘子游问孝’，谁来解？”
当即有人上前道：“学森来解。”
程岩一见，那学生名为何书海，乃鹤山书院中唯一的粤省人。
据说何家三代耕读，其祖父、父亲皆是举人，而且至今都没有放弃举业。何书海曾笑言说，他们祖孙三人曾一同登上粤省有名的摘星楼，祖父随口说：“今朝齐上摘星楼”，他父亲则道：“他年同占麒麟阁”。
若三代人真能同中进士，也不失为士林佳话。
很可惜的是，前生一直到程岩死，何家人也没能如愿。
而何书海还有一个特点，那便是他说起官话时的口音过重，譬如此刻——
“几游问何为秀道？孔几回答细徐该已能养为秀……”
程岩好歹与何书海同窗几年，对何书海的口音很熟悉，一听就知对方回答的是“子游问何为孝道？孔子回答世俗皆以能养为孝”。
而山长提问的“子游问孝”，则来自于《论语》为政篇，原句为“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？’”
简单来说，就是孔子认为仅仅是赡养父母并不是孝道，因为犬马也一样能侍奉人，如果没有一颗对父母的敬心，和犬马又有何区别呢？
这一句不难，何书海的回答中规中矩，但山长却沉默不言。
众人面面相觑，均不明所以。
而多活了一世的程岩却知道，何书海看似标准的回答，其中竟有一处曲解。
“至于犬马，皆能有养”这八个字，一直以来被通解为“犬守御，马代劳，亦能侍奉人”。
但如今却有南阳大儒对此提出质疑，他认为应该用孟子的“食而弗爱，豕交之也，爱而不敬，兽畜之也”来重新注解此句。
孟子表面上的意思是只给吃的不给关爱，双方交往的关系等同于养猪；只给关爱而不给尊重，那和养宠物不一样吗？他其实在吐槽当时的诸侯表面上对贤人优待，但心里并没有真正重视，也不遵从贤人的主张。
总之，非常毒舌就对了。
若将这句话引申在“子游问孝”中，便是说没有关爱和尊敬的供养，和养犬养马毫无分别，而非此前的“犬马亦能侍奉人”。
比起原来的解释，用圣人来解圣人则更为直捷可信，因此在未来很短的时间内，新的注解就被士林所接受。
程岩想，山长交游广阔，多半已听说了新解。
但他不知道的是，在上舍，还有一人也偶然得知了此事。
前些日子，谢林从家乡返回书院，途中遇到个从南阳游学归来的学子，那人便跟他简略提了提。
这会儿谢林见先生不表态，心思立马活络起来。
他上前一步，“山长，弟子另有一解。”
山长打量了他片刻，道：“可。”
大多人都吃惊地盯着谢林，一来，他们不知这一句还能怎么解？二来，他们印象中谢林的功课平平，莫非还能悟到圣人的思想不成？