“四哥，十四小孩子脾气，不懂事，你别怪他。”胤禩忙打圆场。
“他是我弟弟，再怎么我也不会怪他的。”胤禛却是没有搭理胤禩的话，看了看在场的兄弟，眼中闪过一丝看不懂的光芒，似留恋，又似决然。
看在一直盯着他的胤誐的眼中，心头就是一跳，“四哥。”
“好了，都别闹了，老四刚回来，让他好好休息一下，等晚上咱们举行个家宴团聚一下。”康熙不喜众多儿子围着胤禛，发话了。
“是，儿子这就去了，皇父保重，各位兄弟保重。”
“四哥你的话好奇怪啊，又不是再不相见，什么保重不保重的。”胤禟大大咧咧的话加重了胤誐心里的不安。
“四哥。”忍不住出声，换来胤禛一个了然的微笑。
“保重。”胤禛知道自己这个十弟从来都是个聪明人，自己的话定然被他察觉出了一二，当即转身，在他说出第二句话之前走出大殿，从此再不回头……
第五十九章：天皇伏羲
玉鼎在轮回旋风中撑到最后，还是昏了过去，等他再次清醒过来，发现自己躺在一个山洞中，刚清醒的时候还有些神志不清，懵懵懂懂不知身处何方，很快便想起之前的事情，自己一直硬撑着，在最后的时候昏了过去，好似还去见了前世的父兄一面？
抬起手掌来看了看，是实物，不是灵体，那现在这情况是不是说明，自己已经转世了？起身活动了一下胳膊腿，发现除了没有法力外，其他的也没什么不一样的。
走出山洞，玉鼎发现这山洞比较隐秘，外面群山环抱，芳草茵茵，景色秀美，确实是一块风水宝地。深呼吸了片刻，他又回到山洞中，考虑自己是应该老老实实在这里等着他们找到自己呢？还是主动现身去昆仑找他们。思虑了片刻，玉鼎还是决定留在这里，一来这里风景优美，看着也让人舒服，自己辛苦了那么多年，偶尔偷个小懒也不算大过错吧！二来，就现在这身体，走到昆仑，且不说时间上的问题，若是半路遇上那些猛兽，只怕自己刚从六道中出来，又得回去了。
（PS：作者插话，四爷，乃这个想法可是有点，那啥，乃不是一直都是迎难而上的人吗？
四爷：口胡，迎难而上也要看情况，明知是去找死，还非要上赶着过去，那是大脑有问题。）
玉鼎做了决定后，就在这山洞中安家落户，他虽然没有法力，不过因为从天道中过来，天生的道体，并不需要像凡人那样为吃喝而发愁，只是有时候采些野果吃来解闷，日子也过的颇不无聊。
这日他正在洞中逗弄那莽莽撞撞跑进他洞中就不走了的小麒麟，突然听到外面有女子的哭声，一时好奇，走了出去，见一大腹便便的女子正坐在那里哭泣。
“不知这位夫人因何哭泣？”玉鼎出声问道。
那女子哭的哽咽，猛然听到人声吓了一跳，抬眼看面前站着一个面容俊朗的年轻道人，有些面熟，却是一时想不起，她被逐出部落，一肚子的苦水无处诉说，难得有人关心，边哭边说出一番经历来。
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自巫妖大战之后，巫族和妖族逐渐退出洪荒舞台，而人族在经历那一场浩劫后，慢慢发展起来。
却说在华胥山之渚，有一部落名为风兖，风兖部落有一女子名为华胥。这华胥是一善良、勤劳的姑娘，一日华胥出外采摘野果之时见有一巨大的脚印，华胥好奇之下用步丈量了一下脚印的大小，不料华胥回到部落竟然怀孕了，而且怀孕十年时间未曾诞下婴孩，族人皆谓华胥怀的是妖怪，让华胥将孩子去掉。
华胥不忍孩子未曾来到世上便死去，便顶着族人的压力怀着孩子，不料一年后孩子还是未曾诞下，族人极为恐惧，皆让华胥马上将孩子去掉，华胥还是不愿。族人便将他逐出部落，任由她自生自灭。
华胥孤苦无依，只能勉强在山林中搭建了一个茅屋，用来遮蔽风雨，每天拾捡一些野果来勉强果腹，这日她感怀身世，忍不住哭泣，方才惊动了玉鼎。
玉鼎听了眉头微皱，但也知晓此事不能怪人族，巫妖大战虽然过去，但那场大战所产生的阴影尚未完全消散，人族提起妖族来还是恨得咬牙切齿，这华胥怀胎十一年都没有产子，族人只是将她逐出而没有杀死已经是看在她平素为人不差上了。只是若由着华胥一人在此也不是办法，但要是让他照顾他也不愿，想来想先跟着华胥回到她搭建的茅屋，又帮着她修缮了一番，命他先安顿下，吃喝方面由自己来解决。
玉鼎回到山洞中，命那小麒麟每天送一些吃食给华胥，那麒麟乃天生灵物，自然知道什么东西有害，什么东西无害，于是在玉鼎的暗中照顾下，华胥就那在茅屋中安顿了下来。
麒麟送食的事情被华胥的族人看到，很快穿遍整个部落，渐渐周边数十部落也有耳闻，这日有一长者从远方赶来，见到那麒麟大惊，对众人说道：“这麒麟是上古神物，如此神物给华胥送食，怕是风兖部落要出一位缫衣氏和有巢氏那样的贤人了。”
风衮部落的人听了长者的话后，忙将华胥请回族里，华胥也知人们只是恐惧便原谅了族人，搬了回去，玉鼎听麒麟说华胥已经搬回风衮部落，也就撒手不管了。
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首阳山上，老子正和伏羲的真灵谈话，伏羲受祖巫爆炸所影响，失了身体，幸好老子出手快，用太极图护住他的真灵。
“时辰已到，就由我送道友下界吧！”老子开口道，
“如此便劳动圣人了。”伏羲如今也已经明白了天机，知道自己的机缘是要应在这人族了，反正人族是妹妹所造，投了人族也无所谓。
老子便带着伏羲的真灵到了六道之处，这时女娲也赶了过来，眼含热泪：“哥哥。”
“如今哥哥投了人族，日后成道也是人族的人，这妖族还靠妹妹多多照顾了。”伏羲对女娲说。
“是，女娲永远是妖族的圣人。”女娲点头。
“十五年后，我自去人族寻找道友。”老子看伏羲回头似乎要说什么，忙道。
伏羲点点头，一道真灵向六道飘去。
华胥怀孕十二年，至三月十八这天，只见华胥的屋子里霞光大作，异香满屋，神龙绕梁。这异象惊动了族人，众人来到华胥屋前，未几，异象散去，只闻一声嘹亮的婴儿啼哭声自屋内传出来，众人闻声个个大喜不已！
待到啼声消逝，只见门打了开来，华胥脸色苍白地抱着孩子出来，脸上难掩喜色！族长上前接过孩子一看，只见这婴儿生来便是人首蛇身，双眼光亮，眉毛浓密，神采奕奕。
众族人看到了也议论纷纷，言是神主降世，一个个喜气洋洋！原来女娲娘娘造人，人族感圣母娘娘乃是人首蛇身之象，是以多崇拜蛇，并以蛇为图腾，以蛇为吉祥之物也。此时见孩子长的似圣母一般，是以尽皆谓之为天将神主于人族。
族长当即给孩子起名为‘伏羲’，这伏羲生来就聪颖，凡事过目不忘。至十五岁时老子下界，将伏羲收为弟子，如此一来风衮部落更加热闹非常，其他小氏族纷纷来投，一时间风衮部落势力大涨。
十八岁那年伏羲被推为部落共主，做了不少有利民生的事情，教民驯养野兽，变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。此等举措一经实施，不过数年，部落实力大增，人民生活安稳富足，
上古时期，孟津东部有一条图河与黄河相接，一日伏羲站于河边，龙马负图出于此河，伏羲氏心下有感，依龙马之图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。后又制定了古代历法。有感于伏羲大德，其他氏族纷纷投靠，伏羲被尊为“天下共主”。
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又过了数十年，老子突然下界，笑呵呵对伏羲道：“如今你功德圆满，尽快挑选下一代共主，随我离去。”
伏羲如今也逐渐想起前世的记忆，闻言连连点头：“圣人放心，我这就命臣下去挑选能人大贤，接掌共主一职。”
随着伏羲一道令下，下面的人都忙碌了起来，纷纷在各个部落寻找有能为的人。
这天万寿山五庄观来了一个人，正是老子的首徒玄都大法师。
一见是他，镇元子和红云都迎了上来，“玄都道友来此，真是小山蓬荜生辉啊！”
“镇元大仙太客气了。”玄都谦虚道：“我来却是为了红云道友的事情。”
“为了我？”红云不解。
“红云道长的机缘到了，老师特命我前来护送红云道长的到六道轮回。”
听玄都这么一说，镇元子和红云再一细算，便知晓究竟，镇元子看着红云一脸的欣慰。
红云听了也很高兴，他表面不说，其实对于失了鸿蒙紫气的事情还是耿耿于怀，现在终于知晓自己的机缘在哪里，也确实是松了一口气。
辞别了镇元子，红云跟着玄都一起向血海行去，红云突然问了一句：“玄都道友，为何没有看到玉鼎道友？”
玄都一滞，不知该怎么回答，算日子玉鼎早就该重新投胎到这个世界了，可是无论他们怎么算，也算不出来他的下落，这一下子，惊动了三清所有的弟子，除了通天师叔那里留了几个人看着那些外门弟子，剩下的人都撒了出去，寻找玉鼎的下落，只是这话该怎么对红云说，含糊了两句，带了过去。
红云也不傻，看玄都脸色不对，也识趣的没继续问下去，二人默默无语，到了血海上空，互行一礼，红云自去投胎。
第六十章：地皇神农
伏羲因为不久证道，所以继续寻找一个接班人来接任‘人族共主’的位子，可惜找啊找啊，一直找了三十年，也没有找到一个合适的。
伏羲为此很是发愁，终于有一天，有人向他推荐了一个名字叫做神农的人物，
在南瞻部洲，黄河边上，渭水之地有山名曰神农，神农脚下有个姜姓部落，部落中有个美丽的女子名叫女登，一天女登去华阳山游玩，遇上一条神龙，这神龙绕着女登飞了九周，然后扑入她的肚子消失不见了。
女登当时吓呆了，不知该如何是好，回到家里也没敢和家人说。可是没过了几天，女登发现自己怀孕了，随着肚子一天天大了起来，这下子瞒不过家人，没有办法，女登将神龙入怀的事情告诉了家人。
家人一听，神龙入怀那是大喜事啊，难道咱们姜姓部落也会出个像伏羲共主那样一个贤人？所以部落的人将女登照顾的很好，一晃十月已过，本该生产的女登却迟迟未有落草的迹象，因为有伏羲在先，所以部落之人也不惊疑。
等啊等啊，终于等到了时辰，瓜熟蒂落，女登生下一个孩子。这孩子子长得牛首人身，头上有角，其腹透明，五脏六腑俱现。人们都在心里赞叹：“果然是天生异象。”部落族长当场给孩子取名神农。
神农天生不凡，三日能言，五日能行，三年知稼穑之事，心怀仁慈，尊老扶幼，德行高尚，是以族中人人敬仰！
那时人族孱弱，总被野兽所伤，神农苦思三日，方才以木制弓，以之射杀野兽，教之于族人，从此若不遇到妖兽，族人皆可凭着手中的弓箭保全不损，他的威望也渐渐提高。族长见神农乃是有德之人，遂将族长之位传于他，自此神农将族中事物处理得井井有条，远近闻名，皆谓之乃是大贤者！
虽然有了弓箭，但是部落里的人口越来越多，天上的飞禽越打越少，地上的走兽越打越稀，所得食物难以裹腹。仅仅打猎和捕鱼并不足以维持族人的生存，神农为此烦恼不已，日日苦思办法，绞尽脑汁，却是毫无所得。
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这天神农正在苦恼，他的母亲女登说：“儿啊，你每天在这里苦恼也是没用的，不如出去走走，或许能遇上什么事情。娘我在华阳山碰上神龙，你不如也过去看看。”
神农一听也有道理，便告辞了母亲向华阳山走去，走到半路，突然听见一声动物的嘶鸣，循声望去，发现不远处的大树之下坐着一个青袍的道人，他身前站着一个麋身，牛尾，狼蹄，鱼鳞皮，头上有一黄色肉角的异兽。
因为三清传道人族，所以现在的人族对于道人还是非常尊重的，神农忙走上去，弯腰行礼：“神农拜见这位道长。”
“请起请起。”那道人忙起身还礼。
两人见礼完毕后，那道人看神农眉宇之间满是忧虑，便问道：“我看你愁眉不展，是不是有什么为难的事情？”
神农一听，反正自己也是茫然无头绪，不如跟别人说道说道，搞不好还有什么启发，便将自己发愁的事情说了出来。
那道人听了他的话后，从身上取出一物递给神农，神农接在手中，发现此物色呈五彩，上分九穗，长满了一粒粒颗粒状的物体，一股沁人心脾的香气萦绕在鼻尖！
“道长，这是何物？”神农从穗上面摘了一把下来，放在嘴里慢慢咀嚼，只觉入口留香，落腹不饿，却是正适合食用。
“此物名谷，你拿回族中，取其种子种在地上，悉心培育，明年收获了便可使用。”道人说道，说完起身就离开了。
神农苦留不住，只得任由那道人离开，将那谷穗带回族中后，率领族人伐掉树木，割掉野草，根据天时之宜，分地之利作木耒、耒耜等生产工具，开垦土地，将其那种子取出种在地上，如此一年之后地上都长出了谷子，神农和族人大喜。
只是新的问题又出现了，只是谷子和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以食用，哪些不可以食用，分不出来。神农于是就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出了五谷，谓之为稻、黍、稷、麦、菽。
不仅如此，他还开创九井相连的水利灌溉技术，以之引水至田里，如此不必日日浇水，在各种耕作技术的推动下，姜姓部落很快就发展壮大起来。
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伏羲经过多方的考察，终于确定神农就是他的接任者，忙命大臣将神农招来。跟他说明自己就要去火云洞静修了，天下共主的位置便由他来接手。
神农推脱不过，只得答应，于是伏羲令人修筑祭台，挑选了一个风和日丽的好日子，登台宣读祭文，只见天边紫气东来，老子骑着兕牛，金角童子牵着缰绳驾云而来。
伏羲，神农率领族人上前拜倒：“拜见圣人，圣人万安。”
“天皇不必多礼。”老子从牛身上下来，对伏羲笑道：“天皇功德已满，请移居火云洞。”
“是，多谢老师。”伏羲上前一拜，突然天边涌来功德金光进入伏羲体内，伏羲摇身一变，却是恢复当年的样子。
伏羲看了一眼神农，也知道这是红云，对神农说：“为兄先去火云洞，静候贤弟佳音。”
说着就要和老子一起离去，下面却是传来一阵混乱之声，“圣师，圣师。”
老子停下脚步，循声望去，却见那惊呼的正是伏羲的母亲华胥，华胥对着一副画像正在不停的跪拜。
“母亲？”伏羲也是一愣，从祭台上下来，走到华胥的面前，“母亲为何这样？”
华胥一见到他，拉着他的手，“儿啊，快来拜见圣师，当初若不是圣师搭救，怕是为娘我早已经不在这世上了。”