“现在，就有我来向大家介绍本期节目到场的专家们。”
……
“……玻璃器鉴定专家，琉璃坊荣誉鉴定师，玻璃器鉴定协会副会长吴渉，吴先生。”
“……古文字专家，古文字研究会讨论组员，广源行首席鉴定师文立言，文先生。”
……
听着女主持介绍自己时的那一串头衔，文立言有种恍若隔世的感觉，原来自己不知不觉在这个世界大小也算个人物了，一连串的头衔加上去，听起来还真不错。不过，在场的人哪一个不都是这样？什么时候，介绍自己的时候只用提到一个名字，所有的人就会自动想到自己的各种成就，那才是最风光的吧？
“本期节目，我们准备了十余件珍贵的文物，将它们混在仿品之中，然后由各位专家来鉴定，找出真正的哪一件，大家不妨来猜猜，我们的专家们是不是能找出真正的哪一件？还是就像很多失手的人一样，看走了眼呢？现在，请出第一件文物。”
节目进行着。
说句实话，很多时候文立言总对这个时代的人有些同情，比起文立言所在的那时候，他们缺失了太多的文化，犹如无根浮萍一般，也是因此这个时代的人才会对古玩古文化这么感兴趣，以至于一个古文字研究会的权势圈子都已经大到了一般人难以想象的地步。
现在，文立言就是要靠着这些东西吃饭，所以纵然是已经透露了内幕的鉴定，他依旧是认真地听着那些个二线专家的分析。
即使是知道哪一件是真哪一件是假，要让鉴定的结果让人信服，没有三分本事也是行不得的，多听听别人分析鉴定的根据，也是在增加文立言自己的认识。在这儿的都是行家，谁要是乱说了一两句怕是没半天就会传得整个行内都是，名声臭了，在古玩这个行当里还能混下去吗？
二线专家，其实有的时候只差一点就可以成为业内大家，也就是手中经过的够分量的物件还没到，加上年龄阅历不够罢了，然而就是这小小的一步，很多人一辈子都跨不过去。其实任何行业都是这样，要站到最顶尖的那个位置，实力的差距其实已经并不大了，最关键的一步往往需要的是运气。
这里每一个人都有那么一手，而毕竟都是年轻人，既然能在电视上露个面增长名气的事情，他们也是卯足了劲儿表现自己，说的是头头是道，文立言这么蹭着，倒也学到一些这些人独有的技艺。
一个一个的专家轮流上场，然后很快地，就轮到了文立言。
“……那么，就让我们看一看，文先生是否能在这十多本书中选出真正价值连城的哪一本古书吧！”主持人好一通啰嗦，方才向着文立言做出“请”的动作。
在舞台的中间，是摆放着十余本书的推车。之前文立言坐的地方偏向推车后方，而那些书都是斜靠着面向摄像机的防线，故而文立言还没看过这些书的正面，等到绕过来，站在推车的旁边时，他往推车上扫了一眼，然后脸色微变。
吴渉坐在后方，看见文立言那一刻变色，抿了抿唇，放在桌上的手十指扣握。
怎么回事？和安排的不一样？文立言看着那书，却很快反应过来自己不能在这个时候停下，不管是有人要刻意地设计自己还是什么原因，自己如果在这个时候停下来说有人动了手脚，所有人都只会认为是自己无能，而不是因为这些东西被调换之后才出了问题。难道上面的东西被换了之后你就不能鉴定了？还是你的鉴定就靠人家的内幕才能成功？
文立言只能硬着头皮往下说。
“我们先不说这十几本书谁真谁假的问题，看到这书，我倒是想起了一副联：写鬼写妖技高一筹，刺贪刺虐入木三分。呵呵，在我们这个时代，恐怕已经没有几个人知道这句话了，不过一旦看见这本书，这两句话却是不可或缺的评价。”
“《聊斋志异》，可是古代的一部奇书啊。”
37.电视节目︰珍奇荟萃5
《聊斋志异》？是的，《聊斋志异》！
明明说是一部《西游记》，甚至文立言已经盘算好自己该说些什么了，但是当看到封面的那一刻，之前准备好的一切都只能作废。
这是节目组准备的问题还是有人在阴自己？文立言甚至没有时间去思考那么多，顺着自己的话头往下说，总不能在一个电视节目之中自毁形象吧。
吴？的表情没有一点异动，他静默地看着文立言叙述。
那时，走过来的是苏明的人，那一本《西游记》原本是为了苏明的一个大客户留下的书，一直等着对方来取，在对方没有来之前借来参加这个节目而已，而巧合的是，就在节目即将开始的时候，那个客户过来要书了，所以《西游记》自然不能再用来鉴定了，临时换上了《聊斋志异》，在这个过程中，吴？什么都没多做，他只是“忘记”帮苏明手下的人通知文立言书籍的内容变了，忘记通知文立言真正的哪一本书是哪本，就这么简单。
只是临阵换题了而已，如果文立言自己有本事，要过这一关也很简单的，吴？既完成了古文字研究会那边要给文立言下绊子的任务，也想苏梅儿说的那样，没有刻意为难文立言。他不过就是什么都没做而已。
如此，文立言能鉴定得出来是他自己的本事，不是自己没有动手，算是给了古文字研究会一个交代。文立言要是鉴定不出来，也不算是自己针对对方，自己只不过是“忘记”交代了而已，只靠着内幕才能鉴定的人，梅儿也应该不会喜欢吧？
“古代的人们，因为文化传统的原因，产生了许多有趣的想法，他们一面笃信科学，另一方面也将无法被科学解释的事情看做另一种神秘的力量造成的。那时候的人们，称这种神秘力量为鬼神，并且为他们制造了很多化身。”靠着自己贫瘠的一点知识，文立言侃侃而谈，这时候他无比庆幸自己所学习的是文科，如果不是这样，他恐怕根本就记不住那么多乱七八糟的东西了，而在这种需要胡扯的时候，还能这么顺当地说下去吗？
“《聊斋志异》这本书，就是讲述了许多关于鬼神的传奇故事的合集，同时借用虚无的鬼神之事，来讽刺古代作者生存的那个时期的政治民生等等方面的奇书。”文立言终于介绍完了《聊斋志异》，接着胡扯一通的时间也理清了一点思路，至于刚才说的那些话是不是会让人以为他还是古文化研究专家之类的，也管不了那么多了。
台下，苏明和曲静水坐在角落，这毕竟是他们的第一次合作，不管合作大小，两个人总应该出席，看看情况表个态。
“文先生果然学识渊博，即使是这么短的时间里都能想到这么多能够向大众介绍的资料……曲少，您真是好运气。”苏明聚精会神地听着文立言的论述，待到他将聊斋介绍完，告一段落之后，方才呼出一口气，对曲静水说。他和曲静水不同，他是真正爱古玩爱收藏的人，对于文立言这样的人才，自然是见猎心喜，并不仅仅是因为对方能够带来多少利益而觉得对方可贵，而是认为对方懂得多，值得自己学习，颇有想将文立言引为知己的冲动，更是可惜，如此人才，怎么就被曲静水逮住了呢？要是文立言能够在自己那边工作的话，该多好。
“运气？不，这可不是运气。”如果是苏明这样真正热爱古玩的人，会在第一次五粮液的酒瓶鉴定的时候让文立言破坏行规，把什么都说出去吗？古玩界的行规就是不能坏了人家的生意，自己看了知道了就好，如果不是碰到自己，文立言在五粮液酒瓶那件事上就得栽一个大跟头！更枉论后面的事情了。
就算是苏明那一次和自己一样让文立言说了，文立言说对了，再之后收留文立言并且直接让他成了鉴定师，又是苏明做得出来的事情吗？曲静水记得苏明底下的几家古玩行里的鉴定师都是挺有名望的人，难道苏明还能像自己一样随便让文立言一个什么资历都没有的人顶了他们的位置当鉴定师吗？
苏明和自己有太多不同，价值观影响着行事的方式，即使让他碰见了文立言恐怕也不能发现文立言的光芒。珍贵的原石，只有到了正确的人手上才能磨去上面的丑陋包裹，将绝美的钻石取出并打磨成最璀璨的模样。
苏明不是很明白曲静水的话，但是性格使然，他只是浅浅一笑，揭过此事。
说完了对书的介绍，或许观众会以为这是文立言事先就准备好的，但台上的其他专家可都是知道，这本《聊斋志异》是临时调换的书，那么在短短的时间里文立言居然可以准备出这么多的资料，该是多么的惊人！而其中更以吴？最为惊讶，因为他知道，因为自己没有通知文立言，所以文立言的所有说的东西都是在看见《聊斋志异》的书名之后临时想出来并说出来的！这个文立言，果然有一手！就是现在的很多大家恐怕都不能像他这样吧？
所以，除了古文字专家，或许他应该有个古文化专家的头饺？现在这种情况，其实多半是因为文立言真好在研究这《聊斋志异》才能说出那么多东西，但人家就是有这个运气，怎么办？不然难道文立言什么都懂吗？那就已经不是人的范畴了，一个人居然可以天才到这个程度吗？千年难得一间的天才还真能降临在这个时代不成？
吴？惊讶，然后想起苏梅儿说自己对文立言有好感的那个表情，忍不住捏了捏拳。
文立言在整理了自己的思绪之后，也觉得有底了，正好之前已经学习了文字纸张的鉴定方法，不过就是少了各异内幕让自己单独来鉴定吗，还怕了他不成？
总共十二本书，有一本是真品。
文立言拿起第一本书，只是用指腹摩挲了一下封面，就淡笑着放下了手中的书。
“这一本，虽然看上去封面和其他的几本没有差别，但只要一上手，就会发现这个纸张明显比其他的书显得脆。通常，这是因为在将新书做旧成古书的过程中烘烤导致的，茶杯虽然小，但是只要多上手几本书，还是能很简单就辨别出来的，第一本，是仿品。”
听着文立言的分析，栾歌也去碰了碰第一本书，然后点了点头，“是的，的确是这样没错。”
“烘烤纸张来作假，算是很常见的一种古书做旧方式，这个主要是看纸张的触感，就能分辨。”文立言再总结了一句，又伸手拿起第二本书。
封面的纸张没有问题，翻开之后微微泛黄的纸张上，黑字清晰。
文立言将书凑近了自己的鼻端，嗅了嗅。
“仿品。这本书的问题是上面的字。”将书递给栾歌，文立言斩钉截铁地断定。
“这几本书都是印刷制品，而古代的印刷制品所用的油墨，有一种特殊的味道。在我们的时代，这种油墨因为含铅量和环境污染等原因，已经停用了，要仿制这种油墨的印刷成果很容易，但是要仿制出这种油墨特殊的味道却很难，这本书没有古代印刷用的油墨特有的味道，所以，它也是仿品。”
栾歌学着文立言的样子嗅了嗅书上的油墨气息，果然没有闻到什么味道。这个时代的实体书所用的油墨早就是进化之后的高科技产物了，不会有什么味道，在文立言看来却也缺失了那种将书储藏在一起可以嗅到油墨香气的意境。不过，这样毕竟污染少，也是一项进步。人类在进步的过程中总要抛弃一些东西的，这无可厚非。
“文先生才鉴定了两本书，就用了触觉和嗅觉，看样子这古玩鉴定还真是一门有趣的学问，并不是我们想象中仅仅是靠眼力的东西呢。”栾歌说着一些话，充实着节目的内容，不过这也是实话，手感，眼力，很多东西都能成为鉴定古玩的辅助，端看你会不会用。
而那些专家，才真是看得有些发愣，他们没有想过这样也可以鉴定。毕竟他们和文立言不一样，文立言是闻惯了油墨味道的人，他们却只是接触一些古书中已经被腐朽的味道遮盖的气味，自然是不会细心到发现古书中的油墨竟然是有味道的这件事。即使有人知道，也不会说出来，而是当成独家秘技，哪会像文立言一样随意地就说出来了？
文立言知道的还多着呢，也懒得敝帚自珍，不管怎么样，他总是比这些没有确实地生活在那个时代的人高上一成的。
然后，他拿起了第三本书。
这是电视节目，即使他能够通过一个小细节就判断出所有的书的真假，却不是观众想看的，文立言需要的是不断耍花样，让观众知道更多的东西。
38.电视节目︰珍奇荟萃6
关于民间宝物的问题，希望大家能够给我提出想看见什么宝物之类的，免得我一个人想的都要脱发了（苦逼的压力大脱发好纠结），一本书的四个鉴定方法已经让我想得稀里糊涂了，我贫瘠的想象力啊……需要扩展了。
这本书，油墨依旧有问题，但是就这么简单地指出这个问题，肯定不是大家想看到的。文立言还得找找其他的细节才行。
随意将书整个地反过来，看看封底。
……也不至于给出这么简单的考题吧？文立言的嘴角扯了扯，只觉得好笑。但他还是保持着平静，把封底展示给所有人看。他说︰“实际上这本书的油墨依旧是有问题的。现在，除了油墨，我再教给大家一招。在古代，凡是正规出版物，封底上会有相应的条形码存在，作为标注，像《聊斋志异》这样的名着只有极小的可能不是正规出版物，所以只要看见封底没有条形码的书，基本就可以判断它并不是真的了。”文立言点了点封底本该有条形码的地方，然后拿起另一本书做对比。
摄像机给了一个特写。
其他专家在文立言说到条形码的问题的时候，脸色慢慢正常了起来，之前文立言分辨书籍真假的方法，是他们几乎想象不到的方法，和正统的方式完全不同，让这些人觉得颇有压力，现在文立言终于按照一般的方式来辨别书的真假了，他们方才觉得文立言还不是太变态，到了完全和主流不同却没有人可以批驳他的地步。
“鉴定古玩，靠的就是对古文化的了解和深入研究，你知道的越多越细致，在鉴定的过程中就越不容易看走眼。”文立言说着，拿起了第四本书，“有一些方法，看似不可能，但实际上却能很简单地判断出物件的真假，就像我刚才用触觉和嗅觉来判断一本书的真假，通过味觉同样也是可以判断的。”
“这本书，仅仅通过油墨来判断的话，它已经是假的了，但是同样我们可以用很特殊的手段来试试。”文立言随意翻开一页，然后用舌尖在页角舔了一下，摇摇头︰“味道是微微发甜的，这是我们这个时代的纸张特有的特性，而真正的古书所用的纸张，如果尝到口中，都会有一种淡淡的苦味。”
“作假或许可以让一个物件的外表和真正的古物无比相似，但是实际上，它的本质并不是那个时代的产物，很多那个时代的特征都不会有。我们这个时代的物品作假，在材质上和古物就有天然的差别，很少能完全连着材质一起模仿的，毕竟有着环境保护条例，那些像古代一样破坏环境的材料要制造出来也要耗费大量的金钱，有点时候照着古代的工艺制作一个物件之后能够得到的利润，只能让制假者血本无归，也是如此，想要从材质上作假是非常困难的，所以通过材质来鉴定一件东西的真假才是最方便快捷的。”
文立言说着，放下手中的书，然后迎来一阵掌声——来自于受邀的观众的，主持人栾歌的，甚至还有其他专家的。
文立言和所有人都不同的就是，他一开始就不是这个时代的人，所以他对这个时代和自己生活的时代的差别很敏感，那些细微的差别不会被一般的人察觉到，但是偏偏就是这些细节，就能在古玩的鉴定纸上起到大作用。所以文立言从来没有担心过在古玩这个行业会有人能比他有更多层出不穷的鉴定手段和方法。