大量古文化相关书籍出版，电视，电影，音乐，似乎一瞬间这个时代倒退了千年，回到了文立言熟悉的那个时间点一样。
所有的人都返古了。自然而然的，这些人再一次将自己视作华夏的后裔，这些灿烂文明理所当然的继承者，甚至开始有人考据自己的家族这个姓氏和《唐之韵——唐诗》《宋之韵——宋词》或者其他的什么书籍或者别的媒体里面那些同样姓氏的古人有关系。
没有人能抵抗这样的诱惑，成为这样一个令人惊叹的文明的继承者。
不知多少人因为对古文化的一些研究而一夜成名，一夜暴富，又因为他们的研究根本不是真正的研究，在人们的压力之下成为过街老鼠。关于古文化方面的学者们，身份再一次被提升，同时，曲静水手中的权利也越来越大。
如果说，曲静水的能耐仅仅是做出一些成绩，坐稳曲家继承人的地位的话，在这个时代的观念之下，旁人并不会针对他，而回放任这一点。然而随着古文化复兴计划的扩展，曲静水的影响力越来越大，眼看着，他就能直接掌握核心圈子的权利了，这还了得？
当初曲静澜毕竟手段不行，所以一直以来都仅仅是个助理，权利并不大，对比整个曲家的地位并不匹配，然而这个世界就是这样弱肉强食，讲究手段，既然曲家选择的继承人做不到为曲家夺得足够的利益，那曲家也没有别的话可说。当下，本来应该属于曲家的一部分权利就被瓜分了。到了现在，曲静水和曲静澜完全不同，他强势的进步姿态很明显地昭示了一个事实：曲家要取得足够匹配它的权利，而要得到权利，自然要瓜分其他人手里已经得到的那部分权利，他们不会甘心。
不甘心，自然就要想办法打压曲静水。要打压曲静水，自然就要在他提出的“古文化复兴计划”上面动手脚。在古文化风潮正如火如荼的时候，这些人也不可能直截了当地提出异议，说古文化不好。如果他们这么说了，不被狂热的民众给吃了才怪，甚至他们自己在大潮的影响之下也自认为是中华民族的传人，既然为身为华夏子民为荣，他们又怎么会否认自己的文化呢？那么，要对付曲静水，不能用否定古文化的方法进行的话，或许就要找到另一样可以和古文化打擂台的东西了。
这样东西，事实上一直都存在，只不过从没有被注意过而已。
在这个时代，几乎被人彻底遗忘了的西方文化。这种已经失去了语言读音，没人懂得文字，研究者也少到可怜程度的西方文化。
别忘了，在文立言刚刚和曲静水结识的时候，曾经鉴定出的一本从天玄-53483部落得到的英语书。
别忘了，最开始，文立言曾经说服曲静水宣扬西方文化，打开这方面文物的市场。
鉴定之后的事情并不归文立言管，但是曲静水既然被文立言说服过，他就不会什么都不做。因为那本英语书的缘故，西方文化的密码现在已经被破译了，比起最开始的情况，现在要研究西方文化的困难并不是想象中的那么大。
研究难度不大，就代表了有普及的可行性，曲静水的政策名为“古文化复兴计划”，但是很明显这里的古文化，指的是中华文化，涉及西方文化的部分很少，即使有《泰坦尼克号》。在这样的情况下，用西方文化来引起人们的注意，转移人们对古文化的狂热，从而使得曲静水没有办法一举取得足够的影响力从而进入最核心的权利圈子，是完全可行的方案。
最重要的是，书籍，碟片，U盘等等资源里，也有着西方文化相关的资料，而既然涉及了顶级的权利斗争，曲静水的保密手段就不管用了。
既然方案可行，在利益的驱使之下自然会有人去做。虽然别人不可能像文立言翻译古文字那样快速地将大量文字资料转变成大众能够明白的内容，也无法把影像资料里面的语言全部快速转变成中文，但是在权利支持之下，以尽快的速度推出这些东西还是可以的。
针对古文化复兴计划的狙击，开始了。
82.中西之争1
“诸位，”坐在讲堂最顶端的地方，文立言并没有感觉太紧张。即使是在这么多人面前——学生，专家，古玩商，普通民众。其实，这和当初在学下里面进行演讲比赛的感觉也没有太大差距，除了他现在的角色已经不是学生，应该说他扮演的角色已经成了一位老师。在古文化方面，他的确是很多人的老师。他在这里，是要进行一次讲座的，讲述关于古文化的一些东西。
已经掀起了古文化的狂潮，文立言怎么可能不出来做一些表示？有一个说法是这样的，当这个领域三成的研究成果和你相关的时候，你就是大学者，当一个领域五成的研究成果和你相关的时候，你就是大师；当一个领域七成的研究成果和你相关的时候，你就是泰斗。而现在文立言几乎让整个古文化研究相关的成果，近乎九成都和他相关了。在这样的情况下，大众心中他就是绝对的权威。
所有对古文化感兴趣的人，都期待着文立言进行一次真正系统的讲座，说明他对古文化的认识。于是现在，文立言出现在了天区大学的讲堂里，坐在最顶端的地方，开始震动声带。
“诸位，”文立言再度说了一句，实际上，他有些不知道该怎么开头，难道像是演讲一样说“各位尊敬的领导，亲爱的来宾”吗？第一句就不对了，毕竟文立言现在大小也是个领导，找不到合适的词儿的文立言，干脆也不加后缀，直接称呼“诸位”了。
连续两声“诸位”之下，原本还有些喧闹的礼堂安静了下来，大家都集中注意力看着文立言，等待他继续发言。虽然说“诸位”这两个字并不是文立言刻意用的，但是这个时候却让一群研究古文化的专家觉得，不愧是对古文化研究深厚的文大师，即使是用一个词也显得这么有古意，有韵味，短促有力。
“大灾难之后这么多年以来，我们在短短百年时间内战胜了所有文明几乎毁于一旦的困难，实现了大复兴。然而，我们的科学复兴了，我们的经济复兴了，我们的各方面似乎都已经恢复了，然而，我们的文化……却没有。”
“一场大灾难，使我们失去了承载文化的文字，于是我们忘记了漫长的历史，于是我们遗落了灿烂的文化，于是我们变成无根浮萍，无论到了什么地方，都是流浪。”就如同文立言自己一样，脱离曾经的一切在遥远的未来，不论去什么地方都是一种流浪。在这个时候，文立言似乎有些理解这些人对古文化的痴迷了，就如同他想要找到自己的根一样，这些人同样也想要寻找到根。人和植物都是一样的，只有深深地将根扎入土壤，才能开出绚丽的花。
“在前段时间，我将自己对古文化研究的一些成果发表了出来，而几乎所有人都对古文化表现了极高的兴趣，或许，古文化复兴的时代即将到来。这也是我今天在这里做这个讲座的目的，促进古文化复兴。”
“其实不用我说，只要看过一两篇之前展示出来的古文化相关的资料，大家都会发现古文化是多么璀璨。至少六千年的历史，无数代的传承，其中蕴含的智慧之惊人，令人无法不感叹。事实上，在大复兴以来，我相信很多人都有着疑惑，我们从哪儿来？我们要到哪儿去？一个缺失了自己文化的民族是不完整的，而当古文化开始复兴之后，所有人骤然发现，原来我们是中华民族，原来我们祖上创造过那么灿烂的文化，原来我们并不是无根浮萍。”
“我们需要古文化。我们需要先人的智慧告诉我们该如何抉择，我们需要灿烂的文化丰富我们贫瘠的底蕴，我们需要上溯历史，借古鉴今。”
“古文化的复兴是必然的。”
作了个精彩的开头，文立言扫视一圈，确定所有的人都因为自己的开头集中了注意力，并且都表现得饶有兴致，方才舒了一口气，这一次的讲座怎么都不会有太坏的结果了，既然所有人都是这样集中的样子的话。
而且，有一道实现从后台帷幕之后投射而来。
曲静水在那里坐镇，有他在的话，文立言也感觉安心很多，他相信曲静水会解决好可能发生的事情，心下一定，他就按照之前做的提纲慢慢地讲下去。
这一次，文立言是直接从历史朝代谈起的，一点一点往下叙述的，每一个朝代，每一个时期都有涉及，也不讲军事政治如何，他只说文化。
从最初的三皇五帝开始，那些奇妙的神话或许是变形了的历史，一路向下。曾有烽火戏诸侯只为褒姒一笑，曾有朝歌西岐封神之说，却是诗经独绝；后来百家争鸣，诸子思辨，着书不知凡几；又谈一代始皇，惜秦二世而亡，焚书坑儒可惜可叹；由是汉立，文赋辞藻气势磅礴；三国鼎立，有一部《三国演义》曾记录过那些传奇；魏晋风骨，狂生潇洒；盛世大唐，斗酒诗百篇，圣仙鬼神齐赋诗；有宋一朝，长短词句倾人，也有愁苦；元之小调，俏皮可爱，明有话本，清有小说。
所有人都听得如痴如醉，沉迷在那些已经湮没在红尘中的灿烂文化里。曲静水只觉得心中满满的都是骄傲。微笑着在后台看着台下人的不同形状。
文立言在这之前刻意的精简内容并没有让这次讲座花费太多的时间，大约两个多小时之后，讲座就结束了。照例，接下来会是自由提问时间。文立言趁着其他人想问题的空当，赶紧多喝了一点水润润喉，之前因为不好喝水去小解的问题，他一直忍着，现在讲座要结束了，也无所谓了。
喝了水，文立言偏过头以眼神余光瞟过后台的地方，这个时候曲静水站在帷幕的缝隙间，冲着文立言一笑，温和而鼓励的。
所以，他做得不错？文立言抬了抬眉毛，觉得心情越发好起来，已经到了这一步，古文化复兴已经上了正轨，之后只要自己适当推动几次，相信那些自己熟悉的东西，就都会出现了。
就在这段间隙中，原本因为讨论要询问什么问题而稍微喧闹起来的礼堂慢慢寂静下来。在场的人们都通过自己的智脑提出了想了解的问题，然后由大家立刻投票选择其中十个问题，让文立言进行解答。
这个时代习惯于这样的模式，一点都不会拖拉，文立言并没有等待太久，十个问题就汇集起来了。
在看见问题的时候，文立言和曲静水的脸色同时都变了。
前八个问题没有任何不对的地方，但是接下来的问题……
第九个问题，“文大师所认为的古文化仅仅是中华民族的文化吗？但是很明显，中华文化并不是世界上唯一的文化，古代的文化中，还有西方文化，甚至西方文化研究近期最大的进展还是文大师破译的一本关于西方语言的学习书籍。然而这一次，文大师却没有提到任何关于西方文化的言语。”
“混账！”曲静水低低地骂了一声，这是要抹黑文立言！很明显曲静水急速的上升势头已经让某些人起了警惕，现在下手来打压了。
但是他们挑哪个环节不好？居然针对文立言，在这种场合玩手段！真以为曲静水能够做到这么多事情手段仅仅是一般不成？
眯起眼，曲静水不掩饰自己的恶意，然而很快他又将目光移动到文立言身上。
没有紧张，没有奇怪，很平静的样子，是曲静水所知道的胸有成竹的模样。所以，没有问题？曲静水的确对文立言有那样的心思，但是曲静水并不是一个会因为这样就把自己喜欢的人藏起来的人。他相信文立言的能力，也希望对方能够充分发挥实力。予以对方自由的天空，这是曲静水的作风，而直到现在来看，这样的模式应当很适合文立言。
实际上，此时的文立言并没有想到这是在针对曲静水还是什么的原因，看着这个问题，他所想到的是过去的时代，那些曾经让他百思不得其解的问题。
为什么，半个万年的华夏文明，会被人们忽视？
为什么，在这个名为华夏的国家，会有那么多人想要移民？
为什么呢？
既然现在有这样一个让华夏文明重复光辉的机会，文立言不想放过！他不否认西方文化有其优势，但是在这种时候，华夏文明不可以被压过。文无第一，武无第二，作为中华民族的后裔，文立言从来都觉得自己民族的文化是最优秀的。
不急，反正这个问题并不急着回答，十个问题，前面还有八个呢。
文立言这么想着，不急不缓地先开始解答起前面的那些问题来。
83.中西之争2
几个问题回答下来，所有人都显得很兴奋，之间文立言讲的内容相对简略，而回答问题的时候则会说到一些具体的详细的内容，听起来让人感觉十分有魅力，好像被引领到了一个奇异的世界，一景一物都让人动心，痴迷不知归路。
一阵一阵的掌声，不断在礼堂响起，礼堂后方进行直播的几台拍摄机器不听运转，传递着图像。
好精彩！不管是不是对古文化了解的人，是专程来听一次讲座还是因为别人谈论这次讲座而突发兴起来听讲座的人，都有这样的感觉。真是太精彩了！无论问到什么地方，文立言都有所了解，而且讲得十分有趣味。
解答完第八个问题，文立言喝了一口水，停顿片刻。
“下一个问题……”
“古文化仅仅是中华民族的文化吗？西方文化呢？”文立言轻轻复述出问题的重心，然后抬起头来微笑，“这个问题，问得挺有深度的。”
顿时，议论声四起。
“什么？古文化难道不就是中华文化？”
“他还说什么西方文化？这也是古文化吗？难道文大师今天讲的东西不是所有的吗？”
“没听文大师说这个问题提得有深度吗？所以应该是有其他的古代的文化吧……别看我，我也不确定！”
“谁提出来的问题啊，好犀利！”下面的人骚动了一下，但是在文立言平静的表情下，他们很快又平静下来。
看着所有人再一次看着自己，等待自己的解答，文立言垂下眼，组织了一下语言，然后说：“我说，这个问题问得挺有深度的，是因为提问者对古文化的了解。”
“是的，古代并不仅仅只有中华文化一种古文化。”他先这么说。
几乎是在同时，他听见一群人几乎是同时发出来的一声上扬的“啊？”声，是极度惊讶的声音。而那些研究者们却只是平静地坐在那里，等着文立言继续说，他们是知道古文化到底是怎么一回事的人，不会因为这就觉得奇怪。本来古文化就不止一种，这有什么值得人们惊讶的？
“中华文化和西方文化，这是古代的两大文化，从某种程度上来讲，可以说是各有千秋。无论是哪种文化，都是十分绚烂多姿的。”这句评价十分中肯，文立言虽然很不耐烦四六级之类的东西，但是想想圣母像，想想莎士比亚，想想安徒生童话——不能否认，西方文化的的确确是十分精彩的。文立言不可能昧着良心贬低西方文化。
除了中华文化，竟然又提出了西方文化，文立言到底懂多少东西？
有人在暗中抽气，感叹着这个世界的不公，有的人努力多久也无法达到文立言在某一个领域的成就，也有的人像文立言这么天才，给人什么都会，什么都知道的印象。
“是的，西方文化很灿烂，我也不反对大家去研究如此绚烂的西方文化，然而在这方面，我想我需要告诉大家一些事实。”
“首先，西方文化的文字当前处于彻底失传的状态，这方面的研究资料仅有一本相关的语言教授的读物，而这本教科书同样是古代的，也就是说，要研究西方文化最重要的媒介之一，文字，必须先懂得古文字，然后通过古文字才能学习西方文化的文字，这些文字还只是一部分。而同时，西方文化的文字和古文字的语法规则字形构成等等，多方面，全都不同。”一边说，文立言一边摇了摇头，“这需要研究者进行大量的论证考察，必须非常努力才能得到一点点微小的成果。”