濑口冬马说："洛菲尔先生，刚才您所讲的历史，并不是真的吧。"
洛菲尔眨了眨眼，回过神来："那又怎么样？"
濑口冬马靠着树干，站在樱花树下，粉色的花瓣像调皮的娃娃，辗转反侧于他的肩头发稍。濑口冬马说："洛菲尔先生，您......"
"你知道心路吗？"洛菲尔突然说。
"心路？"
"没错。每一个血族的内心深处，都存在一种心魔，无法克服心魔的，便会成为只知道伤人的嗜血野兽。从某种方面来说，信仰的心路就如同人类信仰的教派一样，信仰的不同，会导致行动的不同。早在千年圣战的时候，兰蒂斯就和我讨论过关于这个的问题了。心路分有几大类：兽之路，天堂之路，人性之路，王者之路和原罪之路以及其他的路。路的不同，直接影响了血族的做法，但同时，也限制了某些不合常理的做法。但是，当力量达到一个巅峰的时候，如果信仰不够就非常容易被心魔吞噬。被心魔吞噬了的血族会沦为嗜血的野兽，不知道自己在做什么，也不知道为什么这样做。"洛菲尔叹息。
濑口冬马勾起唇："那么，Level E也可以说是被心魔吞噬了本性的吸血鬼？"
洛菲尔摇头："从某些方面的确如此。因为血的能力不强而导致了的魔化。冬马，选择你的信仰吧，克服了心魔，才能真正成为血族的一员。血族是飘忽的存在，因为永生的诅咒所以拥有太多我们无法得到的东西。我们就像走在独木桥上，稍不注意，就会跌入万丈深渊。"
濑口冬马笑得自信："与其相信这样的东西，洛菲尔先生，我更想相信自己。"
"相信自己？"洛菲尔瞳孔微缩。
"心魔的确是强大的，就算是人类，也存在这样的东西。不自禁的想要毁灭，不自禁的想要破坏。但是洛菲尔先生，破坏的后面是什么？毁灭的背后又是什么？这些，不都是我们不知道的吗？倘若从一开始便知道这一切的结果，那么，是否还有人会选择这么做？"濑口冬马看着他，温柔的笑容仿佛沐浴了春风。
洛菲尔垂下睫毛："冬马，你真的，是个奇怪的家伙呢。"
"还有，洛菲尔先生，当您犹豫或踌躇的时候，请不要忘记，即使失去一些东西，仍有一些东西会停留在您的身边。您并不是一无所有。"濑口冬马转过身，"我想优姬小姐也已经准备好了，我们应该准备回学校了。"
洛菲尔勾起唇："冬马，我告诉你们的历史，并不是假的。"
濑口冬马微笑："我知道，不过，也不全是真的。"
洛菲尔从树上跃下："的确。"
樱花悠悠飘落，迎着明媚的阳光，依恋地停留在肩头。
黑主优姬和锥生零从房间里走出，灿烂的笑脸使得阳光亦逊色几分。
濑口冬马缓缓走了过去。
心路
译者：Taburiss
如果，他们拜服我的强大，将我当作神祗来崇拜，我是不会点解他们的无知的。
如果，他们将自己所有拥有的最美好，最重要的事物献祭给我，我也不会拒绝这些礼物，不会将他们驱散。
--俄西耶斯残卷第二章（Erciyes Fragments. II），莉莉斯（Lilith）
每一位血族（Damned）的内心之中，都潜伏着一种名为心兽（Beast）的原始欲望。它是一种日夜折磨着血族灵魂的无休止的饥渴与无限制的野性之结合。他们必须学会克制住自己体内心兽，否则，他们就会沦为丧失心智的粗劣野兽，他们将会发狂直到被同样发狂的同类杀死为止。为了研究出克制心兽的办法，血族们拥吮了不少的哲学家，希望这群智慧的人能够为心兽构筑一个牢笼，甚至超越于此，在对血族本性的理解上达到一定的层次，彻底消灭心兽，将自己的心置入某种和平之中。他们将这样的一个修行历程称为心路（拉丁语写作"viae"），每一种心路历程中，都埋藏着血族们的期望，甚至是某种力量。
路之性灵（The Nature of Roads）
每种心路都是一种哲学，一种维持自身的存续的方法，一种对于现世界的理解，它们赋予它们的追随者以生存的意义及自身的终极目标。如同那些农民总是去教堂中参加弥撒，以为其穷困且悲惨的日常生活寻求些须的安慰，该隐之子们（Cainites）也通过修行他们的心路里程，来探索关于自身的一切知识，以及对抗潜伏于他们每一人心中的心兽的力量。他们、地沿着心路走得越是深入，他们就越能够轻松地战胜甚至控制心兽给他们带来的欲望，然而，血族也同时会更加狂信而盲目地遵循着心路的信条，最终，他们会狂热地如同一位圣人......，或是一位殉教者一般。
尽管每一种心路都有着引领其信徒摆脱疯狂的共同目标，但它们各自都有各自的方式。某种心路抵抗心兽的力量，而另一种则干脆寻求某些利用并改变心兽的方法。每一种心路都有属于自己的独特信条，都有自己的独特原则，这些都不尽相同。某些心路，如天堂之路（Road of Heaven）和人性之路（Road of Humanity），追寻的是忏悔与救赎。其他心路，比如心兽之路（Road of Beast）和原罪之路（Road of Sin），则会尝试满足心兽的欲望。还有一些心路，例如王者之路（Road of Kings），关注于身为该隐之子（Children of Caine）而超越凡夫俗子的优越性。每一种心路都有自己克制心兽方式，不过，这也恐怕是它们唯一的相同之处了。它们就类似不同的宗教派别，总是相互辩论与争吵，并且竞争着它们对于该隐之子的心与灵魂的影响力。
路之秩序（The Order of Roads）
许多的新生血族都并重其所选择的心路与其所信仰的宗教，这两件事物都是需要血族们付出坚定的信仰与信念的。然而，无论它们的信徒怎样虔诚，心路都是相对松散的，都不会如同宗教那样，产生出强大而有组织的教会来引导人们的信仰。每一种心路都根据其性质而对其信徒有所规则，其中的一些甚至比其他的心路组织得更紧密些，不过这也是相对来说。一般而言，教授信徒们遵守现存的社会道德秩序，并压抑心兽的那些心路，往往要比心路都会比引导信徒们纵欲，服从心中的本能并追求个人荣誉的心路要更加有组织，更加等级分明（这些相关的资料，在DAV中关于道德的段落中有所描述，请参考第158页）。
有组织的心路的信徒往往会根据不同的理解分歧，或是围绕某些具有政治野心的血族而分为不同的党派。因此，心路的号召力和凝聚力甚至不如某片领地上的亲王来的要大，但是，这些心路中的上位者仍然具有相当可观的力量和影响力，他们在血族社会中扮演的角色有些类似教会中的高阶神职人员。
一位信徒在其所信仰的心路中所取得的成就，是决定其在血族社会中地位的重要参考，不过，它仍然会遭到政治势力与社会习俗本身的左右，这与血族社会中其他的一些元素是一样的。心路的引领者与师范通常对其研究最深入，但也不总是如此，并且，每一种心路都有它的先知，狂热者，异端，以及内部派别。如果任何一种心路能统一其内部的异端，拥有严密的组织与秩序，那么，它在血族社会中所能发挥出的影响力就将如同基督教会在凡人社会中的影响力相当。然而，这通常都会引起其他心路（甚至部分信仰改心路的亲王）的联合反对。因为有如此的制衡，那样的局面还从未发生过。
首要的路（The First Roads） SIDEBAR
血族中的学者与高阶祭祀们认为，心兽之路与人性之路是最基础的，最古老的，并将永恒长存的两种心路。事实上，这两种初始的精神之道，都起源于血族体内残存的某种寻求克制的本能人性，或是心兽驱动下渴望拥吮他人的野蛮天性。其他的心路与道，则一般被认为是建立于这两种心路的基础之上。所以，所有的吸血鬼一般都被认为是选择信仰了这两种心路的其中之一。因此，主上（Sire）或是师范的指令与劝说，以及自身的个人经历往往会让子嗣（Childe）改为信仰另一种心路，或是会坚定他起初的选择。即使是子嗣仍然坚持她最初时刻所选择的那条心路，但这样的干扰仍然会迫使她进行选择和思考，而不是以单纯的狂信与一刹那的勇气进行反应。没有任何吸血鬼能够不依靠任何指引与点接，或是个人的经历的推动而一直行走在这两条所谓的"原始之路"上，也不可能达到自身美德的完善。野兽们（Ferals）与浪子们（Prodigals）会面对无数的道德选择，他们必须按照自己的所信仰的心路，以无比的热诚来进行决断，才不会迷茫，迷失，迷乱心智。
修行心路历程（Walking the Road）
所谓心路，实际上就是一系列不同的修身之道与哲学思想，但是，不同于凡人的哲学与道行，它们同时也是血族们抵抗心兽的盅惑的重要工具。选择遵循某条心路，是吸血鬼被拥吮后的一个必须经历的过程，而且，她将顺着心路继续走下去，心路的力量将会伴随她度过她整个不朽的漫长生命，直到她最终再度死去，或是被心兽所吞噬了理性，还有一种可能，就是她最终达到了传说中的境界-- 戈尔康达（Golconda）。
初心者（Initiates）
刚刚被拥吮的吸血鬼，都要选择一种特定的心路以修行。一些新生儿在他们的主上教授了他们血族的思维模式与生活之道后，能够在经过彻底思考之后做出这个选择。这样的过程一般经常为上等氏族以及部分下等氏族所采用，但并不是最广泛的做法。大多数的情况是，子嗣根本对心路缺乏细致的理解，甚至根本不知道何为心路。她的本能将引导她在几种某种心路进行选择。这样的情况下，血族或许能够摆脱一种被灌输的和教育而导致的盲信或盲从，在与心兽的对抗之中找到合适自己的方法与修身之道，那就是属于他们自己的心路。同时，利用心路给予血族的引领和指示来控制血族们进行繁衍，这是也是亲王。一般而言，劣族（Caitiff）总是过于放纵自己的欲望，往往会退化为怪兽，并从而引发起凡人对于血族的敌视。
无论吸血鬼在他们选择心路的过程是怎样的，他们都要从为初心者（Initiates）这一过程开始。他们所要迈出的第一步必须谨慎而小心。一位初心者还并没有完全效忠于某种心路，因此他也还不能完全享受到心路给他带来的好处。这些初心者的信念需要被考验，并且对于体内的心兽并没有太强的抵御力，这将导致他们很容易被愤怒的疯狂所左右，甚至会被红色恐惧（Red Fear）所折磨。初心者也还不能放射出自己的心路光环（Aura of Road）（详见161页）。
信徒（Adherent）
当初心者们以血族的身份经历了里世界的"真实之刻"--血族瞬间领悟出大量关于心兽的本质和他们所选择的心路的深奥智识的一刻--之后，他们就不再是初心者了。真实之刻对有些血族来说或许很快就会到来，而与她同时被拥吮或者比她更早的人仍然在理智与狂乱中挣扎。某些心路的师范们甚至会亲自为他们的初心者创造真实之刻，而其他心路的师范则或许放任初心者自行遭遇它。真实之刻将确定血族的信仰。而经历过真实之刻的血族，将会从成为该心路的初心者上升为信徒（Adherent）。换句话说，经历了真实之刻，意味着一位血族在他们所选择的心路上更前进了一大步（详见"真实之刻"，见226页）。
大多数的血族都是他们所信仰的特定心路的信徒，他们经历过一定的真实之刻，从而坚定了自己的信仰。他们遵循着他们的心路所包涵着的伦理与规范，以之每日每夜压抑心兽的力量。有些血族或许会失败了，他们被心兽所彻底吞噬，而有些人则会继续沿着他们所选择的心路走下去。尽管信徒们在血族社会中的地位，世代等会不同，但所有的信徒都是平等的，至少在他们所达到的心路境界这一点上是平等的。不过，也有某些心路用经验，资历，忠诚度或是其他属性来为它们的信徒划分等级。
师范与祭祀（Teachers and Priests）
一些血族或许比其他人经历了更多的真实之刻，并且对于自己所选择的心路的信仰，也要远远经过其他人，他或许会选择将自己的智识与其他人分享，以帮助他们在心路上走得更远。这样的人，就成为了他们所属心路的导师与牧师。他们或许是刻意要从事这样一份工作，或许干脆是不经意间就落入了这个角色之中，他们为那些寻求着真实义理的学生们提供建议与指引。主上通常会教授他们的子嗣一些关于他们所属心路的基本知识，这样可以帮助这些雏子们能够在血族社会中生存下来。其他的师范则会帮助更多的学生，并在学生当中宣传所属心路的伦理及性质，将由他们自己精炼过的知识传播给其他人。
许多心路（特别是天堂之路）都带有浓厚的宗教色彩，而这些心路中的那些经历多次真实之刻的信徒，不仅要担任师范的角色，还要担任祭祀的角色。这些灰色的祭祀们，以他们自己的所知，照顾着他们所属心路的信徒们的需要，如着布道者，告解聆听者，师范与向导一般帮助信徒们。虽然他们中的一些人在被拥吮前就是牧师或是修士，但大多数都是在被拥吮后才发现了自己身上的祭祀潜能，从而选择了自己所属心路中的某个派别，开始行使他们的职责。天堂之路有着许多这样的派别，而心兽之路则没有派别，也很少有什么师范和祭祀。其他的心路的宗教化程度大致位于两者之间。
灰色的祭祀们以及其他一些研究心路的高阶教授们在血族社会中有着一定的影响力，这如同凡人牧师与学者在凡人社会中的地位一样。尽管心路与教会有着很大的不同，但高阶的灰色祭祀们却能拥有如同主教甚至是红衣主教门那样的权势，并且亲王与男爵们也会与他们为善，以及给予他们一定的援助。
圣者（Paragons）
还有一些血族，他们对心路的理解境界甚至还要在所有的至高师范之上，他们就是圣者（Paragons），那些血族的一言一行，就是他们所属心路的具像表达。这些超越了超越了平凡而甚至沾染上了些须神性的血族们，大多已经活过了数百年的岁月，并面对过无数的挑战，对着他们所信仰的心路，所遵循的道有着无价的贡献，并彻底投入了其中。他们的睿智是别人无法比拟的，他们对于他们所属于的心路而言，就如同基督教中的圣徒与神话中的传奇英雄一般。据说，有些圣者已经到达了戈尔康达的境界，但这些圣者的的确稀少，他们的存在也为许多人所怀疑。事实上，许多血族都在怀疑着他们的存在，认为有关于他们的传说只不过是那些灰祭祀们编纂出来用于怂恿大家信仰他们所代表的心路的工具，以及让大家所模仿所追寻的一个理想化模范而已。
圣者已经不仅仅是为他所属的心路贡献了许多的血族而已了。当一些血族满怀着极大的热情与活力，开始在他们所选择的心路上起步，成为一名初心者时，几乎没有人能知道他们的对于心路的贡献是多么的渺小，也没有人能发现他们在他们无尽的生命之中所涌动着的心兽的诱惑。对大多血族而言，他们的心路就是无尽的斗争，就是由他们的自由意志与心兽所对阵的战争缠结。两者中的某方每前进一步，另一方就后退一步，维持着一个艰难的平衡。而圣者，就是那些历经了无数次的历练及真实之刻，利用它们加强自己对心路的投入，并深入地理解他们所信奉的道。他们尝试在自己所属的心路上继续前进，并维持着自己在探索的尖峰的位置。
叛教者（Apostates）
有些时候，血族叛离了他们曾经所选择的心路，这样的变节对于角色来说是一个重大的抉择，是灵魂的冒险。这样的做的血族，或者会重新皈依另一种心路，或者干脆就堕落入心兽的控制之下，永远为欲望所左右。