《别拦我堕天》不带番外篇——by 作者：骸魇

    別西卜瞥了一眼自顾自幸灾乐祸的女子，如海的蓝眸里警告之意十分明显，当真是比她更像是海中凶兽，这让利维坦乖乖收敛了笑意，上前解围去了。

    “哈尼雅，你这可是看不起我的尾巴？”墨绿色长发的女子扬起眉毛，望着六翼天使的神情似笑非笑，衬着那张漂亮的容颜，倒是比初见时的直爽更让人顺眼，无端端地营造出了某种异样美感的气场来。

    哈尼雅摇了摇头，解释道：“你毕竟是女性，这么动手不好。”

    虽然天使是没有性别的，但是其他种族还是性别分明的，所以哪怕天堂可以无视性别做出这样的事情，但是对于别的种族，却不能这么无礼，虽然他就算是天使他也不会对女性这样动手……

    何况，他会提出这样无礼的要求完全是为了确定这鱼尾的真假性，如果鱼尾违和感这么严重，那就是说他记忆中的別西卜是没有这样的尾巴的，那就是说他要么只见过对方人类模样的形态，要么就是说別西卜压根不是人鱼reads;。

    不过面对他这样的要求，別西卜也没有拒绝，性格真的是很好啊，虽然看上去冷淡了一点……恩跟乌利尔挺像的。

    至于被评价为性格很好的地狱宰相大人……

    言下之意就是男孩子就可以随便□□动手动脚了吗？听见这样回答的別西卜内心已经暴躁得不止想掀桌了，可是一对上那张熟悉的脸，所有的火气又都莫名其妙地熄灭了，他内心捂脸，突然对自己的未来感到了一阵深深的绝望。

    啊啊啊，一对上前辈，根本就发不出火啊心好累……

    哈尼雅检查完了今天新来的人鱼先生的尾巴，从海水里出来，鱼鳞凉凉的，颜色还是和青年的发色一般银蓝，在夏日的阳光下隐隐还有点反光，看着很漂亮，和海水在一起十分和谐，感觉好像没什么问题。

    神之美遗憾地叹了口气，心想，真的是人鱼的话……“別西卜如果是长发就好了，应该和鱼尾一样凉。”

    这样的发色，如果是人鱼的话，短发果然还是太奇怪了吧？

    別西卜……

    別西卜很糟心，把他的尾巴摸了个遍你却嫌他头发短？

    这么糟心完了以后，他又默默地将自己的头发幻化长了……内心思考道：虽然长头发不是很方便，但是回地狱之前变回来不就好了？

    而一旁的利维坦……

    利维坦默默地捂了会儿自己眼睛，觉得自己已经有点没眼看地狱宰相这副虽然表情严肃得好像要严词拒绝但其实身体却很诚实地乖乖听话的形象了。

    人鱼先生（==）这么好说话，哈尼雅自己都觉得要惊呆了，深深地觉得別西卜果然是一条很好的人鱼，然后很高兴地伸手摸了摸对方的长发，和想象中的一样手感非常好，赞叹道：“別西卜你果然是很好的人鱼！”

    虽然这幅样子感觉一点都没有熟悉的感觉了……

    但是违和感完全没有了，伟大的哈尼雅殿下决定暂时放过这些小小的细节，非常果断地直球出击：“话说回来，別西卜我们以前见过吗？”

    別西卜顿了顿，他想象了一下自己现在的形象，然后果断地否认了他们曾经认识的这一事实。

    深蓝眼眸的青年摇了摇头，已经变成长发的银蓝色头发底端还有些微卷，看起来仿佛真正的人鱼一般，脸色认真坚决得让人无法怀疑。

    “但是我听说过你，哈尼雅。”人鱼先生这么开口，说出下一句话的时候眼神有些意味不明，“天国的神之美，神最宠爱的天使。”

    “这样啊……”哈尼雅愣了愣，随即皱了皱眉，“可我总有些困惑。”

    银蓝色长发的人鱼学着鳄鱼尾巴的女子向后靠了靠，双臂撑在岩石上，自觉这形态还是有些不适应，有些漫不经心地甩了甩鱼尾，溅起了或大或小的水珠，在阳光下反射出细小的光，闪耀而漂亮，似乎就是一只真正的人鱼。

    “我听说神有一本可见过去未来的书，倘若你有困惑，不如向神借来看一看？”伪装的地狱宰相这么说，语言的本质下是溢满了的蛊惑之意。

    倘若你对自己的记忆存有疑问，不如亲自去看看以前是怎样的生活？看看现在

第42章

    乌利尔（uriel）

    掌管地狱之火的天使，是支配地狱的天使，在最后审判的时候开启负责地狱之门，他手持火焰之剑在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑reads;。乌利尔为警告诺亚会有大洪水的天使，亦说是以斯拉的启示天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，不会有这么重的任务。

    乌利尔既有炽天使之说也有智天使之说。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，使乌列象征神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。这些知识包括了魔法，炼金术，占星术，宇宙的意识，甚至是大自然的一切气候变化都说是乌利尔的管辖范围，乌利尔启蒙了人们对神的信仰。但因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌列被教廷严加批判。

    乌利尔的颜色是紫色，白色。乌列尔是“神之光”之意，又是“神之焰-fireofgod”。他是掌管地狱之火，支配地狱的天使，是最后审判的时候负责开启地狱之门，执行“以永恒之火焚烧罪孽深重的人”等等罪罚苦刑。《启示录》第八章所讲的掌控圣火、与神最靠近的大天使可能就是乌列尔。与希腊黑底斯有同一神格，可见乌列尔有存在于希腊神话中。犹太教后期，又一大天使“神之颜”珐穆出现系四大天使之列，因为事迹与乌利尔基本相同，如乌列尔传授人类通向神的秘法之钥，在加上地位相等，被视为同一人。

    相对于拉斐尔的快活天使形象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸园口持火焰之剑把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，还识破了撒旦想要入侵伊甸园的阴谋。又是监看雷电、恐惧的天使。可是不知怎的，有些神秘主义宗派(可能是gnosticism)认为这位正义天使掌管诗文。

    乌利尔（uriel）

    掌管地狱之火的天使，是支配地狱的天使，在最后审判的时候开启负责地狱之门，他手持火焰之剑在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。乌利尔为警告诺亚会有大洪水的天使，亦说是以斯拉的启示天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，不会有这么重的任务。

    乌利尔既有炽天使之说也有智天使之说。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，使乌列象征神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。这些知识包括了魔法，炼金术，占星术，宇宙的意识，甚至是大自然的一切气候变化都说是乌利尔的管辖范围，乌利尔启蒙了人们对神的信仰。但因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌列被教廷严加批判。

    乌利尔的颜色是紫色，白色。乌列尔是“神之光”之意，又是“神之焰-fireofgod”。他是掌管地狱之火，支配地狱的天使，是最后审判的时候负责开启地狱之门，执行“以永恒之火焚烧罪孽深重的人”等等罪罚苦刑。《启示录》第八章所讲的掌控圣火、与神最靠近的大天使可能就是乌列尔。与希腊黑底斯有同一神格，可见乌列尔有存在于希腊神话中。犹太教后期，又一大天使“神之颜”珐穆出现系四大天使之列，因为事迹与乌利尔基本相同，如乌列尔传授人类通向神的秘法之钥，在加上地位相等，被视为同一人。

    相对于拉斐尔的快活天使形象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸园口持火焰之剑把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，还识破了撒旦想要入侵伊甸园的阴谋。又是监看雷电、恐惧的天使。可是不知怎的，有些神秘主义宗派(可能是gnosticism)认为这位正义天使掌管诗文。

    乌利尔（uriel）

    掌管地狱之火的天使，是支配地狱的天使，在最后审判的时候开启负责地狱之门，他手持火焰之剑在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。乌利尔为警告诺亚会有大洪水的天使，亦说是以斯拉的启示天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，不会有这么重的任务。

    乌利尔既有炽天使之说也有智天使之说。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，使乌列象征神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。这些知识包括了魔法，炼金术，占星术，宇宙的意识，甚至是大自然的一切气候变化都说是乌利尔的管辖范围，乌利尔启蒙了人们对神的信仰reads;。但因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌列被教廷严加批判。

    乌利尔的颜色是紫色，白色。乌列尔是“神之光”之意，又是“神之焰-fireofgod”。他是掌管地狱之火，支配地狱的天使，是最后审判的时候负责开启地狱之门，执行“以永恒之火焚烧罪孽深重的人”等等罪罚苦刑。《启示录》第八章所讲的掌控圣火、与神最靠近的大天使可能就是乌列尔。与希腊黑底斯有同一神格，可见乌列尔有存在于希腊神话中。犹太教后期，又一大天使“神之颜”珐穆出现系四大天使之列，因为事迹与乌利尔基本相同，如乌列尔传授人类通向神的秘法之钥，在加上地位相等，被视为同一人。

    相对于拉斐尔的快活天使形象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸园口持火焰之剑把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，还识破了撒旦想要入侵伊甸园的阴谋。又是监看雷电、恐惧的天使。可是不知怎的，有些神秘主义宗派(可能是gnosticism)认为这位正义天使掌管诗文。

    乌利尔（uriel）

    掌管地狱之火的天使，是支配地狱的天使，在最后审判的时候开启负责地狱之门，他手持火焰之剑在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑。乌利尔为警告诺亚会有大洪水的天使，亦说是以斯拉的启示天使，若非其体代表了神的光辉和博爱，不会有这么重的任务。

    乌利尔既有炽天使之说也有智天使之说。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，使乌列象征神的光辉传到人间代表了一切的神的秩序。这些知识包括了魔法，炼金术，占星术，宇宙的意识，甚至是大自然的一切气候变化都说是乌利尔的管辖范围，乌利尔启蒙了人们对神的信仰。但因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌列被教廷严加批判。

    乌利尔的颜色是紫色，白色。乌列尔是“神之光”之意，又是“神之焰-fireofgod”。他是掌管地狱之火，支配地狱的天使，是最后审判的时候负责开启地狱之门，执行“以永恒之火焚烧罪孽深重的人”等等罪罚苦刑。《启示录》第八章所讲的掌控圣火、与神最靠近的大天使可能就是乌列尔。与希腊黑底斯有同一神格，可见乌列尔有存在于希腊神话中。犹太教后期，又一大天使“神之颜”珐穆出现系四大天使之列，因为事迹与乌利尔基本相同，如乌列尔传授人类通向神的秘法之钥，在加上地位相等，被视为同一人。

    相对于拉斐尔的快活天使形象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。配合其形象，可能即是在伊甸园口持火焰之剑把守入口的智天使，他的“千里眼”不但能一眼看穿人的罪行，还识破了撒旦想要入侵伊甸园的阴谋。又是监看雷电、恐惧的天使。可是不知怎的，有些神秘主义宗派(可能是gnosticism)认为这位正义天使掌管诗文。