穿到明朝考科举完本——by五色龙章
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崔燮光听着“刘健”、“李东阳”、“谢迁”这三个名字，就有种到了当年明月签售会的感觉，目光偷偷在那三人身上打转，想记住这个见证历史的时刻。
未来的，弘治朝的，三位阁佬，给他讲站班和讲经的规矩了！
这要不是在东宫，他真想掏出笔来请三位大佬签个字啊！
这群学士也早听说过他的名字，知道他是写过《四书对句》，算是个大龄神童的人，也都悄悄打量着他。
副詹士黎淳兼着吏部右侍郎，还曾在部里过听左侍郎耿裕嫌弃他这个神童太水。如今真正见了他，黎学士却是再不奇怪天子为何喜欢他，不在乎他年纪大、身份低，还要叫他来给太子讲学了——
他生得实在是太好了。人长得亮眼，仪态又稳重端庄。在文华殿里见着这么多前辈大儒也不见有半分怯意，更没有寻常年轻才子惯有的轻狂傲物。问及他要讲的东西，也都能侃侃而谈，言必有出处，不添任何哗众取宠的新辞。
唯一新的，就是他编的那套卷子。
这卷子早在他呈上礼部后，就送来了东宫一份，他们这些太子属官都曾看过、做过。虽知道这不全是他一个监生编出来的，但其能想到这样的出题范式，也能看出他是个有教书天份，且又肯多思、有耐心的人。
这样的人，将来即便不入朝，也当是个桃李满天下的名儒，值得相交。
他点了点头，叫侍讲学士李东阳给他讲讲经验：“陛下旨意中既说如你当年故事，西涯你便也给他讲讲自己当年如何讲《书》的。”
李东阳笑道：“三十余年前的事，下官也记不大清楚了。”
他幼年时便因神童出名，深受英庙、代庙两任皇帝恩宠，十八岁即入翰林院，却一直在翰院蹉跎到如今，也算不上个好例子。这个崔燮天资不错，人又知上进，科场上倒可以学他，官途上还是不要像他的好。
他笑着摇了摇头，到崔燮身边提点他自己平常给太子讲学的经验。
第135章
给太子讲书时, 这班侍讲官要先进殿等待, 进去后分东西两班站在殿南：东班是讲四书的，西班是讲五经的, 先子后经, 规矩十分严格。崔燮这个走后门插进来的不占别人直讲的时间, 而是在侍讲学士讲罢《尚书》后再添一小段。
再后面又要进《皇明祖训》《太祖御制》等祖制，以及《通鉴》《贞观政要》和历代《实录》《宝训》等史书；讲罢经书还有侍书官侍书, 也就是教太子临写几页书法；有时还要教习诗词、乐律、绘画、算术等杂项功课, 工作也很繁重。
但也有个好处，就是工作餐吃得不错。虽比不上传说中的“吃经筵”, 也比翰林院、国子监的食堂做得好多了。李先生提点完了进诗时的要点, 格外劝了一句：“午膳你多吃些, 宫里的膳食比你们国学强得多。离着丁未会试还有两年有余，这些年若没有圣上恩召，你想再吃到这些也难了。”
崔燮心里十分感动——大佬居然也这么接地气啊！还不忘提醒他公款吃喝时得多吃点儿！他郑重地点点头道，拱手应道：“多谢学士提点, 学生记下了。”
李东阳见他满目崇敬地看着自己, 对一句随口说句闲话都当作正务听着, 不禁摇着头笑了笑：“这有什么可谢的，你这学生也忒认真了。”
不过他只在官场不得意，出了翰林院还一代词宗、文坛领袖，不知多少少年书生这么把他奉为宗主，崔燮这态度倒也不算突兀。他并没留意到对方看谢迁、刘健也是一样的热情，只当他是自己的追随者, 便格外照顾了一下，叫他站班时跟着自己走。
不久太子升阁，亲口叫众人进去。崔燮就跟在侍读学士们身后进殿，走到殿中先叩拜太子。
未来的弘治帝这会儿还是个十五六岁的小少年，身材有些瘦弱，面色微白，眼神却分外清明坚定。讲官们行礼后，他便立刻说了一声“请先生们起身”，温和有礼地叫众人站起来。
一排青衣讲官次第起身。太子的目光扫过讲官队伍，看到队伍尾端时，看见一个穿青直裰、戴方巾的人突兀地混在官袍人中，立刻就意识到了他的身份，好奇地多看了他一眼。
崔燮和太子一般年纪，却比他高大，也更健康得多。站在那里腰直背挺，肌肤润泽，虽然垂着眼睑，也能看出眼神清正，神光内藏，是个叫人喜欢的少年。
朱祐樘这个太子不太得圣上喜欢，身体也怯弱，从小就在周太后宫里长大，鲜少见到同龄的男子。这回难得见着崔燮这样精神的少年人，不免有些羡慕。只是在讲筵这样庄重的场合上，不好随意同外臣说话，看了几眼便?5 当前是第: 57 页，当前每页显示 10000字 栈亓四抗猓鬼醋攀榘福硕苏刈急柑病?br /> 今天是开讲筵的日子，讲经格外政重，在殿里设了两个书案，讲官们起身后便在书案后分成两班站定，把自己的讲纲搁了上去。
崔燮跟在侍读官身后，跟着李东阳等人站到西班。众人都站定了，先有侍读官走到书案前为太子展书，用尺压住，以手指书，领着太子先读《大学》《尚书》各十遍，读罢再由两位讲官轮流讲解。
今天是徐溥讲《大学衍义》，李东阳讲《洪范·九畴》。
托了天子的福，崔燮也能跟着听完一整场全翰林阵容的讲学，这样的机会寻常官员都少有。唯一可惜的就是这里不能抄笔记，放讲纲的书案离得又远，他怕仪态不好，不敢斜眼儿去看，只能死记。有几处没记全的，只好安慰自己，回头还能找两位讲官借讲纲来看一遍。
李东阳讲罢“九畴”，就轮到崔燮讲诗了。
他是成化天子特指来的，讲书的规矩和正式讲官不全相同，是要从读书开始的。崔燮提起一口气，依着这些日子演习的礼仪走到案前行礼，起身后侍立在案前，翻到《曹风·鸤鸠》那一页，亲自引着太子诵读。
“鸤鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”
他的声音还带着几分少年人的清朗，咬字清楚、声调标准，简直是念出了大明中原官话甲等的水平。
太子中气微弱，声音不那么有力，但念得也是同样清晰准确，一字不差。诗中有几个字的古间与现下的发音不同——如第三句的“结”不读作众人习惯的上声“劫”音，而是作。他念时也没有丝毫迟滞，可见这《诗》也知念了多少遍。
崔燮连念了十遍全诗，垂目看了看讲纲，便从注疏讲起，先为太子讲解“鸤鸠”。
鸤鸠即是布谷鸟，因其饲育子嗣时“朝从上下，暮从下上，平均如一也”。诗人以鸤鸠起兴，赞誉君子内外如一，行为世范，仪表衣饰遵循礼制，足以为四方表率。
成化帝特指他为太子讲这首诗，就是希望太子能理解自己的苦心，成为内外如一，心有常度的君子。即便来日成了上位者，亦不会因身份变化改了恭谦谨慎之德。
这首诗崔燮光在邱祭酒面前就讲了不知多少遍，自己回到家又对着镜子纠正仪态、神情、发音，能准备的都准备尽了。
如今站在文华殿给太子讲书，这么多讲官、内侍盯着他一个，他心里其实还是有些紧张的。只是演技练得好，表情、神态都刻意调整到了演讲状态，讲纲又背得太熟，听的人只觉得他讲解挥洒自如，一字不易，没人注意到他微微绷紧的腰背和双腿。
太子对着书认真听完了这一段，朝他点了点头，说道：“君子诚如斯。崔监生所讲，孤大体明白了，却有一处不解。”
崔燮躬身道：“请殿下垂问。”
“你方才讲到，‘君子有常度有其心一’，则当以何为度？”
太子对这首诗没什么可问，和他说话，不过是借此表达一下自己明白了天子的意思，有做“淑人君子”的怀抱而已。
崔燮应声答道：“总以仁恕为度。子贡问曰：‘有一言可以终身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人’。《说文》云‘恕者，仁也’；《礼记》云：上下相亲谓之仁。君子其心仁笃恕直，亲厚父子兄弟，故‘其为父子兄弟足法，而后民法之也’。”