穿到明朝考科举完本——by五色龙章
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道德经中四大并称，以王为大，论语这一章里称诵的是尧为君之德，重点也在于大。其德广大如天，人民无以形容，故而只能称颂其所建的巍巍功业、其所著的焕然文章。
脉络即是如此，故当以这个“大”统摄全篇，前四比正反论“其德无能名焉”，后四比则分论其功业文章，以其末见其本，最后统论其大……
就用“无以加”结句！
一共三百字的小作文，前面论证了尧之德至大，结尾更得简短、有力、点题！
有了结句和大纲，再倒推破题一句，反而简单了。原题的中心思想是孔子盛赞尧之大德难以描述，破题便将其提炼出来，也专注这个“大”字——
“圣人赞古帝君德之大，历形之而难尽也！”
破题写了“历形之难尽”，承题时便要承破题未明之意，详尽阐述其为何“形之难尽”。孔子赞尧时先说了“民无能名”，又赞“巍巍乎，其有成功也；焕乎，其有文章也”，而其功业文章究竟是尧之行形诸于外的末政，不能完整地体现其“德之大”。
这句承题，他便顺承着写“尧德一天，德故不可名也，而成功、文章，究竟何足以尽尧哉？”
斯真赞诵难穷，而拟议独绝也！
陈御史监场监得严，旁边的考生们坐得老实，崔燮作题时的思路简直顺滑如丝，文字就和墨汁一样自然地从笔下淌出来。即按着立德、立功、立言三条线下来，最后一比写完后，大结还要反归到其德之大——“天至是忘其尊，民至是忘其德”。
写到这里，只差一个收尾。
他写下早已预备下的“大矣，无以加矣”作结句，安心地吐出一口浊气。
这吐气的声音却比他平常呼气重得多，还带?7 当前是第: 59 页，当前每页显示 10000字 匾舻摹４捋坪鼍踝挪欢裕匪南驴纯矗醇坏狼嘁律碛罢性谧狼埃痔嵋环叫∮。棺叛廴险娴乜醋潘木碜樱裆⑹妫路鹨膊鸥账闪丝谄频摹?br /> 原来是学政巡场。
他刚才好像就只在低头写卷子，没干别的吧？莫非是旁边的学生不老实，把学政引过来了？
他盯着那袭青袍和学政手里的朱印多看了几眼，陈提学微有查觉，伸手在他桌面上重生一按，低声训斥道：“做你的题目，看本官做什么！”
陈大人挥挥袖子，转身走了，那只朱红的小印却没往他卷子上印，弄得那些喝口水都要印上一印，将卷子降一档评分的考生们好生失落。
崔燮低着头，只当看不见他们的幽怨，接着做那道“诗云周虽旧邦”。
大学上也有“诗云周虽旧邦”一句，但引用此句是为用“周虽旧邦，其命维新”阐释大学三大纲领之一，“新民”的道理。而《孟子》用这句，却是孟子借周文王之事劝滕文公设庠序以教化百姓，取用井田法以富厚民生。
周文王不因周为旧邦而受古制束缚，取用新法，滕文公如能以文王为师，立学校、改税法，自新其国，足以使国富民安。而后世若有王者兴起，也会以滕王为师，效法滕国今日治理内政之道。
孟子劝滕文公时，是希冀其听自己的劝导改善国家，以成“王者师”。而在千数年后的大明，他们这些儒生读《孟子》却是为了辅万乘之主治天下的。
读了孟子治国方略之后，他们要写的不能仅仅是小国富强之道，而是将孟子“自新”的治化思路用于当今天下，以荐圣明天子。
我大明不为王者之师，就要当天下之王！
他提起笔来，先就着题面写了“旧事不足以限人，其事”——也就是文王用新政而使周代商王天下之事——“已在前矣”。简单照应一句前半题，便重重写下了这一篇的题眼“夫为王者师，固不如自王也！”
大明朝与大天朝一样，设学校、减税赋、用新政……为的真是叫后来某个统治天下的国家读史书时效法其政么？当然是为自己的国家朝廷能一统天下！
没当过天下王者，只能偏安一隅，过着富足却无力自守的日子的国家，也不足以作王者之师，叫后世效法！
崔燮也是当着社会主义接班人长大的，这辈子虽然身在地主阶级，键盘兴邦的志气还没改。叫胸中那股激扬之气托着，处处扣着文王旧事，以文王不为自己家国弱小而自限，能用新政，使国家振兴为例，逼问着一位看不见的上位者——
别人行王政而能王天下，你为什么不能令国家“力行之”！
他写得痛快了，誊抄得也顺畅，一上午还没过去，就要交卷出场……赶紧去厕所。
恰好他写得不算最快的，龙门旁已站了几个人，他过去凑凑就能开门了。紧赶着把卷子交与提学大人，陈提学却不急着放他，对着卷子仔仔细细看了一遍，问道：“你从前做过这两道题么？”
其实第一题是做过的，但平常做题的心态和场内不同，在场上有适当的压力压一压，反而容易出好文章。从前先生们都劝他，入场后第一篇文章最好不要用旧文，因为平常的习文没有场上的爆发力，第二篇学官不仔细看了，再用稳妥的旧文就行。
他迟疑了一下，说道：“第一题作过，但这篇是新作的，不敢敷衍提学。”
陈提学连他的草稿都看了，见草稿也写得清爽，修改不多，问道：“寻常人草稿上涂易甚多，你怎地写得如此利落？”
……不就是上中学时写作文懒得打稿，有个腹稿就直接往卷子上写，写成了习惯么。
这实话当然不能说，他低调地说：“学生每常腹中详定了全文才写，文稿便清爽些。”
陈学士不置可否，便问他破题，崔燮答了“极赞古帝之大，一天之所以为天也”。陈提学品了品，又叫他顺着背了几句，点了点头：“这篇写得也算辞事相称，不如场上那篇有力道。《诗云周虽旧邦》写得更有力，却是过于激扬，少失中庸之度了。”
说着提笔临到卷面上，正要打分，抬眼见他还在，便挥挥手说：“去吧，叫皂役们开龙门，三日之后再来。”
崔燮行过礼便小碎步往外趋，一边捯步一边偷偷往后看了一眼，却见他手腕转动，似乎画的是个圈。
是圈就好，只要科考取中，明年乡试前就再没别的考试了。
他回国学销假，安安稳稳地读了三天书，到得放榜那天，又得回考棚受训。
当了诸生之后就不如没考上时清闲，岁科两试之年都得叫提学当面训导一番。顺天府各府、县教谕、训导都站在堂上，引着自己县里的考生在下面等着叫名，而国学的老师不用受提学官提吊，他们这些国学生和寄籍京师的外省生员们都缩在角落里，看着提学官一个县一个县地叫人。
陈提学真是铁了心要整治学风，不怕得罪人，打分打得吝啬，打板子却打得痛快。几个皂役拖着板子站在庭中，听他念出一声悠长的“四等——”就把人拖过来当庭开打。
考得差些的学生们就两股战战，在人群后合掌祈祷：“只愿考到六等……”
考到六等也只是剥了秀才袍服，等学政这一任干完还能考回来。若是五等就得由府学发回县学、县学发到社学等处服役，吃不尽的苦头。而不幸落到四等的……
学政一任也是九年，三年两次岁考，少说要吃六次板子了。
先发落了各县学渣和中庸的普通生，最后才轮到学霸们。
少数几个考到一二等的，上去了却比平常更有脸面：二等的学生就能得陈提学亲自温言抚慰，劝导其早应乡试；而到了一等那里，他自己就带了上等的精白米来，当众发放到廪生手里，对诸生说：“本官的规矩就是奖优罚劣，你们自己学得好，本官今日起便叫你们吃上廪米！”
那一袋米盛得满满的，有半人高，足抵廪生一个月的廪米了，米袋上还扎了大红花，足见陈提学抓教育的决心之重。
一袋袋米被衙役们帮着学生挑走，站在场中的生员也渐少，终于轮到了国子监生和那些随家长寄籍京师读书的官宦子弟。
陈提学翻着卷子一个个喊人上去，直到周围都快要没学生了，才喝了一声：“国子监生，迁安县崔燮上堂”！