第二十五章：原来如此
在这个逐利的社会，工作、金钱、权势成为成功的黄金标准。
很多人到老才后悔，那么好的青春，怎么都献给工作了呢？
看看大自然的样子，感受季节的变化，聆听艺术的召唤，这些事情不会让你变富有，却会让你的人生有意义。
昔年拄玉杖，去看庐山峰。远山如游龙，半入青天中。四顾无人独青秀，五老与我同春容。
手弄石上琴，目送天边鸿。二仪自高下，吴楚分西东。
洪涛巨浪拍崖下，波光上与银河通。吸涧玄猿弄晴影，长松舞鹤号天风。
天风吹我不能立，便欲起把十二青芙蓉。弱流万里可飞越，因之献纳蓬莱宫。
羲娥倏忽遂成晚，往往梦里寻仙踪。如今不知何人采此景，树下一老与我襟裾同。
披图题诗要相赠，气腾香露秋蒙蒙。子归烦语谢五老，几时白酒再熟来相从。
话说作这一首“庐山歌”的人，乃是解缙。
解缙（1369年－1415年）字大绅，号春雨，谥文毅，江西等处行中书省吉安路吉水州人。明朝第一位内阁首辅，洪武十二年进士，历官御史、翰林待诏。
成祖即位，擢侍读，直文渊阁，参预机务，与编《永乐大典》，累进翰林学士兼右春坊大学士，着有《解学士集》、《天潢玉牒》。
解缙以才高好直言为人所忌，屡遭贬黜，永乐八年，终以“无人臣礼”下狱。
永乐十三年。
北风如刀，满地冰霜。
大明湖畔的一条大路上，一队锦衣卫手执刀枪，押着七辆囚车，冲风冒寒，向北而行。
前面三辆囚车中，分别监禁的是三个男子，都作书生打扮，一个是白发老者，两个是中年人。
后面四辆囚车中坐的全是女子，最后一辆囚车中是个丰满的少妇，怀中抱着个五六岁的女婴，女婴啼哭不休，她母亲温言相呵，女婴只是大哭。
囚车旁一个锦衣卫恼了，伸腿在车上踢了一脚，喝道：“再哭，再哭，老子踢死你！”
那女婴一惊，哭得更加响了。
离开道路数十丈处有座大屋，屋檐下站着一个中年文士，一个十一二岁的小孩。
那文士见到这等情景，不禁长叹一声，眼眶也红了，说道：“可怜，可怜！”
那小孩问道：“爹爹，他们犯了什么罪？”
那文士道：“又犯了什么罪？昨日和今朝已逮去了三十六人，都是有名的读书人，个个都是无辜株连。”
他说到“无辜株连”四字，声音压得甚低，生怕被押囚车的官兵听见了。
那小孩道：“那个小女孩还在吃奶，难道也犯了罪么？真是没有道理。”
那文士道：“你懂得官兵没道理，真是好孩子。咳，人为刀俎，我为鱼肉，人为鼎锅，我为麋鹿！”
那小孩道：“爹，你前几天教过我。人为刀俎，我为鱼肉，就是给人家斩割屠杀的意思。人家是切菜刀，是铁板，我们就是鱼和肉。“人为鼎锅，我为麋鹿”这两句话，意思也是差不多么？”
那文士道：“正是！”眼见官兵和囚车就要去远，拉着小孩的手道：“外面风大，我们回屋里去。”当下父子二人走进书房。
那文士提笔醮上了墨，在纸上写了个“鹿”字，说道：“鹿这种野兽，虽然是庞然大物，却只吃青草和树叶，从来不伤害别的野兽。凶猛的野兽要伤它吃它，它只有逃跑，倘若逃不了，那只有给人家吃力。”
又写了“逐鹿”两字，说道：“因此古人常常拿鹿来比喻天下，比喻天下的百姓。意思是世上百姓都温顺善良，只有给人欺压残害的份儿。《汉书》上说：“秦失其鹿，天下共逐之。”那就是说，秦朝失了天下，群雄并起，大家争夺，最后汉高祖打败了楚霸王，就得了这只又肥又大的鹿。”
那小孩点头道：“我明白了，小说书上说“逐鹿中原”，就是大家争着要作皇帝的意思。”
那文士甚是欢喜，点了点头，在纸上画了一只鼎的图形，道：“古人煮食，不用灶头锅子，用这样三只脚的鼎，下面烧柴，捉到了鹿，就在鼎里煮来吃。皇帝和大官都很残忍，心里不喜欢谁，就说他犯了罪，把他放在鼎里活活煮熟。”
《史记》中记载蔺相如对秦王说：“臣知欺大王之罪当诛也，臣请就鼎锅。”就是说：“我该死，你将我在鼎里烧死了罢！”
那小孩道：“小说书上又常说‘问鼎中原’，这跟‘逐鹿中原’好像是意思差不多”。
那文士道：“不错。夏禹王收九州之金，铸了九个大鼎。当时的所谓“金”其实是铜。每一口鼎上铸了九州的名字和山川图形，后世为天下之主的，便保有九鼎。
《左传》上说：“楚子观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子只是楚国的诸侯，他问鼎的轻重大小，便是心存不轨，想取周王之位而代之。”
那小孩道：“所以‘问鼎’，‘逐鹿’便是想做皇帝。‘未知鹿死谁手’，就是不知道哪一个做成了皇帝。”
那文士道：“正是。到了后来，问鼎，逐鹿，这四个字，也可借用于别处，但原来的出典，是专指做皇帝而言。”
说道这里，叹了口气，道：“咱们做百姓的，总是死路一条。‘未知鹿死谁手’，只不过不知道是谁来杀了这头鹿，这头鹿，却是死定了的。”
他说着走到窗边，向窗外望去。只见天色阴沉沉地，似要下雪，叹道：“老天爷何其不仁，数百个无辜之人，在这冰霜遍地的道上行走，下起雪来，可又多受一番折磨了。”
熊飞周和夏芸也默默地注视着，这一群可怜的人。
夏芸还感觉到，那个带着女婴的少妇十分眼熟。
曾经在笼子里关过的熊飞周，闻言不禁是潸然泪下，轻声的问道：“敢问先生，这一群人到底是犯了什么罪？去往哪里？”
那文士叹气道：“这是当今天下第一大才子解缙的家人，解缙刚刚被纪纲所杀，家人被充军辽东苦寒之地。”
解缙才思敏捷，十九岁中进士，为明太祖朱元璋所器重。后因上“万言书”批评朝政，被罢官八年之久。
永乐初，任翰林学士，主持纂修《永乐大典》，不久，又被排挤出朝。永乐五年二月，解缙贬广西，降为布政使司参议，在广西逗留约两年。
解缙之所以被贬广西，有这样的说法；明成祖有三个儿子，都是皇后所生，但立谁为太子，一直定不下来。
次子朱高煦，为人专横，因打仗有功，暗中运动争立为太子。成祖宠爱朱高煦，征求解缙的意见，解缙说：“皇长子仁孝，天下归心。”成祖默然不语。
事隔不久，成祖出示一张虎彪图，命廷臣应制作诗。解缙见图，立即写了一首呈上。诗写道：“虎为百兽尊，谁敢触其怒？唯有父子情，一步一回顾。”
成祖见诗，知道解缙借端讽谏，心中感悟，群臣也主张立皇长子高炽为太子，此事终于定了下来。太子虽立，却仍然不为成祖所喜。
解缙又进谏说：“这样做会引起争端，不好。”成祖不悦，认为他是有意离间，加以朱高煦挑拨，成祖一怒之下，便将解缙贬到广西。
解缙，与杨慎、徐渭并称“明代三大才子”。洪武二年十一月初七日，出生在吉水鉴湖的一个书香门第之家。洪武二十一年进士，官至翰林学士。洪武三十五年十一月至永乐五年二月任内阁首辅。
永乐八年他奔赴京城，私下谒见太子，事被朱高煦发觉，说他私觐东宫，必有隐谋。
明成祖非常生气，将他逮捕下狱，他在狱中被关了五年，十天之前锦衣卫上报囚犯名册，成祖见了解缙的名字，问道：“解缙还在吗？”稍露怜惜之意。
朱高煦得知此事，害怕成祖重新起用解缙，于是密令纪纲用酒灌醉他，而后拖到积雪中活活冻死。
今年仅仅四十七岁。
别看解缙只活了四十七年，解缙却历经明太祖、建文帝、永乐大帝三朝。
解缙祖父解子元，元至正五年进士，授安福州判宫，在元末战乱中死于乱兵；父亲解开，二魁胃监，五知贡举，以父死节赠官参知政事不拜，一心从事着述、办学，培养人才；母亲高妙莹，不但贤良淑慧，而且通书史、善小楷、晓音律。
解缙生长在这样的家庭，从小就受到良好的教育。传说他自幼颖敏绝伦，有“神童”之称。其母画地为字，于腿盖中教之，一见不忘。五岁时，父教之书，应口成诵；七岁能述文，赋诗有老成语；十岁，日诵数千言，终身不忘；十三岁，尽读《四书》、《五经》，贯穿其义理。
洪武二十年参加江西乡试，名列榜首；次年，会试第七，廷试与兄纶、妹夫黄金华同登进士第。选为庶吉士，读中秘书，世人皆曰解缙有治国安邦之才。
初入仕时，深受朱元璋宠爱，常侍奉左右。一日，太祖在大庖西室对解缙说：“与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言。”日上万言书，剖切陈词。
解缙建议：政令要稳定，刑罚要简省，要整理经史，制定礼乐，表彰贤士，崇祀先哲，禁绝娼优，易置寺阉，薄赋敛，减德役，焚经咒，绝鬼巫，裁冗员，节流开源，以苏民困。他又指出朝廷用人当择贤者，授职当最德才；应改革时弊，鼓励农耕，实施授田均田之法，兼行常平义仓之举，免去苛捐杂税，使民休养生息；要尚武以固边防，崇文以延人才；治罪不株连妻子，捶楚不加于属官。
奏疏呈上，太祖连连称赞解缙有安邦济世之奇才，治国平天下之大略。
不久，解缙又献《太平十策》，一曰参井田均田之法，二曰兼封建郡县之制，三曰正管名，四曰兴礼乐，五曰审辅导之官，六曰新学校之政，七曰省繁冗，八曰薄税敛，九曰务农，十曰讲武。谨条陈以献，名曰太平十策，再次陈述自己的政治见解。
明成祖时，解缙与黄淮、杨士奇等人入值文渊阁，进翰林学士，参与机务，奉诏主修《永乐大典》，永乐五年告成，晋为翰林学士兼左春坊大学士，一时诏令制作，皆出其手。
解缙善书法，尤善狂草，墨迹有《自书诗卷》、《书唐人诗》，明吴宽《匏翁家藏集》称：“永乐时，人多能书，当以学士解公为首，下笔圆滑纯熟。”着有《文毅集》。
解缙在朝时，以贤德论主切好就说，坏就说坏，毫不掩饰自己的观点。
成祖曾把朝廷大臣的名单给他，命他“疏其短长”解缙一一写出：“天资厚重，中无定见。夏原吉有德量，不远小人。刘情有才干，不知顾义。郑赐可谓君子，颇短于才。李至刚诞而附势，虽才不端。黄福秉心易直，颇有执守。陈瑛刻于用法，尚能持廉。宋礼直憨而苛，人怨不恤。陈洽疏通警敏，亦不失正。方宾薄书之才，理偿之心。”
成祖将奏疏交给太子朱高炽，朱高炽又询问尹昌隆、王汝玉两人情况，解缙即刻回答说：“君子，而量不宏；汝玉文翰不易得，惜有市心耳。”
解缙不仅学识渊博，才华横溢，而且为人耿直、刚正不阿、不畏权贵。他屡次上疏，针泛弊政，弹劾女干佞小人，由此导致他一生坎坷，时而得宠，时而失宠，时而升迁，时而贬谪，直至被朱高煦和纪纲迫害致死。
正在这时，那少妇怀中抱着的女婴，又开始大哭起来。
那文士连连叹息：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。可怜可叹！”
正在流着泪的夏芸闻言一愣，急忙问道：“什么意思？”
那文士摇了摇头，道：“这就是当今天下第一大才子，解缙所写的一副对联。举世皆醉我独醒，可不是可怜可叹吗？”
夏芸一屁股坐在了地上，泪流满面，嘴里喃喃的说道：“四、四姨妈！”
第二十六章：人在江湖
活着，绝不仅仅是寿命的一个数字，而是你活的质量。
哪怕只剩一天，都用来过最好的生活。
这就是活着的意义。
熊飞周是一个人。
曾经还是一个奴隶。
如果你见过他，这是一个绝对能令你永难忘怀的人，在他充满传奇的生命中，也不知遇见过多少怪人和怪事。
也许比你在任何时候，任何地方所听说过的都奇怪。
他被迫总是低着头、四处观望着走路。
他从不是晚宴上让人羡慕的人，而是一名九道山庄逃犯，或者说是王府的逃犯。
他钻过下水道、带着伤渡过冬天寒冷的河流、在飞鸟盘旋的夜晚，慌慌张张的踩着河边的枯树枝奔跑、最后却被一个勇敢的姑娘直接推倒。
他像所有的男主角一样，在夹缝中生存了下来，然而他活的并不潇洒。
在逃亡途中也只有过一次艳遇，就是被推倒那一次。
他只有无穷无尽的躲避追捕，以及在泥潭中挣扎着要求知道真相。
他有朋友，他对友谊极为珍视，随时可以为朋友牺牲自己。
他平凡，有我们每个男人身上的优点，比如从不害怕被美女推倒，也从不害怕和美女在一起。
他的名字简单。
喜欢他，也同样这么简单。
现在，真相没有查出来，逍遥子已经死了，龙门镖局灰飞烟灭，石杵也没有找到。
飞周岛在哪里？
那个有自己母亲的飞周岛在哪里？
日月神教，为什么把自己和妹妹扔到了九道山庄？
自己生活了十八年的九道山庄又在哪里？
现在，麻烦越来越多、越来越大。
眼前囚车里的麻烦就不小。
这些欲哭无泪、行尸走肉一样的人，让熊飞周又想起来自己的奴隶生活。
夜，浓墨重彩的夜！
雪，飘飘洒洒的雪！
风，冰冷刺骨的风！
马，三十三匹高头大马！
车，七辆精钢打造的囚车！
人，二十六名明火执仗的锦衣卫！
他该何去何从！
这是熊飞周，第一次需要自己决断的时候。
他该何去何从！
一剑刺向太阳！
又是一剑刺向太阳！
严格说来，那实在不能算是一柄剑，既没有剑锋，也没有剑锷，甚至连剑柄都没有，那只是一只一尺多长的骨头，只是用一条破布紧紧地缠在上面，就算是剑柄了。
在这风雪交加的黑夜，熊飞周犹如鬼魅一样，电闪雷鸣，或进或退。
这根骨头，竟然发出了闪闪金光！
银针！
又见银针！
在这风号雪舞的黑夜，夏芸犹如精灵一样，闪转腾挪，飘飘悠悠。
这些银针，竟然发出了闪闪银光！
实实在在的说，夏芸的银针是后发先至，熊飞周杀死的只是二十六个瞎子。
比图三更还瞎的瞎子！
在砍断囚犯铁锁之前，熊飞周郑重其事的说了一句话，从逍遥子那里学来的话。
不要四散而逃，不要探亲访友。
但是，四散而逃，还是实实在在的发生了。
会不会探亲访友，从而连累更多人却是不得而知。
但是，从人性的角度来看，这是必然会发生的事情。
虽然是救出了这些人，却给其他的人，造成了不可弥补的伤害。
熊飞周不知道自己做的对不对。
从不害怕和美女在一起的熊飞周，直接就抱起来四姨妈，在抱着孩子的夏芸带领下，向着大明湖飞奔。
风雨送新凉，看一派柳浪竹烟，空翠染成摩诘画；
湖山开晚霁，爱十里红情绿意，泠香飞上浣花诗。
大明湖是济南城三大名胜之一，是繁华都市中一处难得的天然湖泊，位于泉城中心偏东北处。