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荆棘之冠 上——by罐罐irradio

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耶和华,我们的神,若要一个天使从这工转变到那工去,就只需一句话罢了。但他不许天使兼工,兼工的,就必死。因天使承受不住两个工的荣耀。

我与米迦勒受召的时候,天使的总数,乃是七千七百七十七位。一共四代,神曾对我说,天国之上,必有七代天使,自此以后所出的,都是没有工份的,位分很小,只能叫做天使。惟有“七工天使”里有了出缺,才能替补进工。

故而上面说的七个尊长天使,能借着耶和华的恩典,能生出许多天使来。上一代天使生下一代天使的办法,就是振动。在天国的银河里,振动羽翼,就能生出许多天使,尊长们以银河的水做施洗,就有了下一代天使,这些天使都甚为洁净。他们各有位分,俱行其工,。主把他们都看做第三代。第三代有七百位。至有七百位后,主就不让振动了。

而天使也能从主手里再加添,主自第八日后,又加添了一批天使,这批天使有七十位,乃是第二代。我便是第二代里最早出来的。第二代的天使虽不做振动的事,但我们也各有位分,俱行其工。

主以为天国还不甚繁荣,在亚当与夏娃尚在伊甸园的日子,从祂手里又出了第四代天使,第四代有七千位。各有位分,俱行其工。

及人吃了禁果,在地上大大繁衍,神为了让人繁衍多民,亚当与夏娃之外,又造了多人。这些人居于各地,大大生养、兴旺。

神见人数大增起来,也就加增天使的数目,又让第三代的天使振动出第五代,这第五代的天使,有七万位之多。这七万位,各有位分,俱行其工。

而此后人的数量又大增,乃至传到以诺一辈,地上的人计有百万,神就让第四代的天使振动出第六代,这第六代天使,有七十万数,各有位分,俱行其工。

乃至地上之人增至挪亚之时,有千万之多,神就让第五代天使,振动出第七代,这第七代天使,所受的福分已经很小,计有七百万。也各有位分,俱行其工。

自挪亚时代生大洪水,神就说,自此以后,他不再加增天使的代数了,天使的代数,就止于七代,但一切有位分、工份的天使,振动的权力就放开了,若有余力,便可以振动生天使,只是这些天使没有工份,只能被称为天使,也没有代数,常在天国外围,神把他们看做“天国的城墙”。这些天使,因为种种变故,其数时多时少,多时有千万之数,少时又不过百万。这些天使福分尽了,就要复归于银河,化为其中一颗星辰,若他们还有福分,或许能够重新受召,成为天使。

米迦勒与我一起受召的日子,天使们有七千七百七十七个,在主耶和华的周围围了四圈,我抬眼看时,只觉得漫天之上,闪烁无穷的光芒,这光芒灿烂,耀眼无匹。乃至我的手、我的胸膛、我的心脏都能被照得一片透亮。

我远远听到七千多个天使,围着主耶和华,同唱赞歌,这赞歌盛大,普天之下,无不波及,连亘古以来,被主丢弃在一边的冥冥混沌,都似乎因这歌曲,那沉重的叹息也变得轻盈明丽起来。

圣洁的云朵光华璀璨,我不由屏息凝神,向着空中最光耀的那一点飞去。

我的神、昔在、今在、永在的神、万军之耶和华,他所在之处,就是天的正中。米迦勒拉着我的手,我一时之间有些尴尬,怕神看到这样一幕,然而我转念一想,这世上有什么是神不能知道的事情呢?也就不再抵抗。

周围的天使看见米迦勒和我双手握在一起,虽然面无表情,我却知道有几个在窃窃地念叨,米迦勒却不管不顾,径直走到神的面前,他向主下跪,我也向主下跪。

众天使齐颂:“圣哉!我主!我造天造地的主,万军之耶和华,圣哉!”

凡做神的座驾的,无不称颂“圣哉,圣哉”无止无休。

神用手抚过众天使的头、手、肩膀,我们顿时就热泪盈眶,神说:“从我造天造地以来,过去的时日,你们可以数算吗?”

众天使皆说:“主耶和华作的事,我们不能数算。”

“从头一日起,至今已有十个伯度,而一个伯度有多久,你们能够察测吗?”

众天使皆说:“主耶和华作的事,我们不能察测。”

神说:“造天造地的是我,万类皆作我的仆人,这话可以说吗?”

众天使皆说:“主耶和华是唯一的神,万类由您手里出来,理应是您的仆人。”

神说:“是的,你们必是我仆人。我实在告诉你们,这天这地是我造的,我行的事,你们不能数算,不能察测,今后若有谁妄断我的意思,妄议我的行事,我必要他为奴为仆,在我最卑鄙的仆人之下,我用我最卑鄙的仆人的鞭,管束这等人,这等人不能在我眼前。”

众天使应和:“圣哉!我主。”

神又说:“日后有人传我的话语,这些话语要成经文,然而这经文必不能为常人察测,他们用凡胎肉眼去看、去解,就不知道我说了什么。他们以为我造世是七日,至他们的日子,本当久远的,他们以为只有几千年。是我说的时日,他们不能点算察测。他们以为我怒了,我实在没有发怒;他们以为我喜悦,我实在没有喜悦。我自在永在,什么事情能让我发怒、什么事情又蒙我喜悦呢?肉眼凡胎不能识察,然而这经书就必要大大流传。”【注:按照《圣经》的说法,从神创世开始到21世纪,计算出来的时间不过七千多年,神所以说,祂说的时间凡人是不能理解的。但祂必要让不能理解的经文在世上大为流传。】

“到今日为止,我仆人【指天使】出了四代,这四代里面,我没有和众人说过确立的位分,因为那从土里来的【指亚当】有了妻子,他们能完善管理地上的活物,我见如今是个圆满的日子,就给你们一一划定名分。”于是,主将手指向地,说:“光啊!回到我手里来!”

霎时间,我觉得一股能够刺破苍穹的明光从地上一跃而起,窜至九霄云巅,众天使都惊讶赞叹,唯独几个没有出声。

我们定睛一看,这昌明耀眼的光芒里,栖息着一个绝美的灵,这灵正是之前我在伊甸园里遇到的那个,他的眼神、行动都美极了,和神站在一起,我都无法分辨谁是谁了。当他以肉身显示在我们面前时,我就见到一个皮肤白皙,身形高挑的青年男子安静地坐在神的右手边,他一头如太穹般的黑发让人为之赞叹,这乌黑的头发好像亘古穹苍遗落下来的黑暗,与他脸上皎洁的光明形成了强烈的对比,让人觉得十分梦幻。若说他是天使,我就觉得天使岂是能和他相匹之物,我们在他面前实在是粗拙不堪。

这恐怕正是神最得意的造物了!

神看他的眼神充满慈爱,及神刚刚说,他是自在永在的,有什么事在他眼里算得上是可怒,又有什么事情在他眼里算得上是喜悦呢?只是此时此刻,我见到了我从未见到过的神喜悦的形容,及到后来,蒙神喜悦的几个贤人,就如亚伯拉罕、以撒、雅各乃至大卫、所罗门,神在他们眼前都不曾流露过这等形容。

我一时恍惚了,差点忘记听神的宣讲。但不知不觉,神的话就流入了我的内心,直至永久。

第四章:位分

光,本是佳美的,眼见日光也是可悦的。

……——《圣经·旧约·传道书》

神说:“起初,我创造天地的时候,能破开混沌的,是我第一样造物,这造物叫做光,他在地上行光大的事,为的就是祛除混沌,让地上不再受混沌笼罩,他的工如今成了,我召他复归到我身边来,你们后出生的,恐怕不认识他,我就叫他来见你们。”

神就握住那灵的手说:“君王之下必有君王。就像大国的王辖制小国的王,人的国【此处的”人“是他人的意思,指路西法】纳在我的国里,人的手取我给的果子。在他没有立名分的时候,你们中间做王的是加百列,然而他已到了你们跟前,做你们王的,就是他。你们必要叫他路西法,因为是他把光带到这里来的。”

众天使就称颂:“圣哉!我主耶和华,我们听您的教训,做我们的王的叫路西法。这王位是万军之耶和华赐给的。圣哉!我主耶和华。”

路西法便下跪说:“主啊,我岂能够领有这些天使呢?我是侍奉您的仆人,我不愿做辖制别人的事情,自我未来时,都是加百列做他们的王,做王的事情,出了我能承受的,求我主再给我别的名分。”

神眼神垂怜,抚摸路西法的头说:“我知道你行事谦让,我不强求你,我本不后悔所说出的话,但因为你的缘故,我就收回我刚才所出的话,我给你别的名号。众天使,汝等必要记住,汝等称他路西法之时,也要称他为梅塔特隆。【注:梅塔特隆(Metatron),源于两个词根:Meta-次于,tron-王座的转写。梅塔特隆是一个名号,意思是”仅次于王的“,也就是说,得到这个名位的,就仅次于上帝,故而有人称呼路西法为”天国副君“,其实是因为梅塔特隆这个名号。另,梅塔特隆旧译梅丹佐】。他是我的右手,也是我在世的颜,他更是光明晨星,要照耀全地,直至地极。我若有果子六个要分众人,他必独得五个。地上的活物仰望他破晓黎明,他是我至爱的子。”【注:神这段话说明了路西法“梅塔特隆”(天国副君)、神之颜之君主、神之右手、光明晨星、神之六分之五、黎明之子、神之子、天使之王等名号的来由,神实际上给他的确切的名号只有两个:“路西法”和“梅塔特隆”。其他的多是后人意会出来的。】

众天使就齐声称颂神,又称颂路西法。

主就给路西法的头上戴金色桂叶冠,用银河的水洗洁他的头发,在他的额头上膏香油,自亘古以来,能受主亲自膏沐成圣的,独独就只有他一个。众天使都大惊失色,就给他下跪。神看这件事是好的, 便说:“你们要切切地记住,这受膏沐者的面目,阿门阿门,是蒙耶和华喜悦的。”【注:“阿门”的本意是肯定,也有实在的意思,阿门阿门,就是实实在在。】

众天使称颂:“愿主与我们同在,路西法梅塔特隆与我们同在。阿门。”

神于是说:“在我跟前本来有七个天使是众天使的尊长,然而这七个里面,王位给了加百列,但圣位在王位之上,我把圣位给路西法。加百列,做天使里王的,有辖制诸天使的权柄,他是我的座驾、我的左手、是传我话的基路伯,他是你们的大尊长,而路西法是你们尊长里的尊长。近于路西法的,也似近于我,他是炽热近乎完全的天使,这类工分,你们要称呼为撒拉弗【注:撒拉弗就是炽天使】。这圣位上的名分,你们一点不可嫉妒、染指,要多行谦卑,小心行事。”【注:神的宣谕不是一般人能承受的,就算是天使也有许多不能承受神直接的晓谕,所以加百列作为天使之王,有义务间接传递神的晓谕;基路伯是智天使的音译】

神又给加百列定名分:“加百列,你必是‘神的递话人’,人见你的面,必以为圣事临近。你是天使里的先驱,日后多民喜悦爱戴的天使。基路伯里你是尊长。众天使面前,你是大尊长。你受我恩典,天使里的王位在你头上。”

神又给米迦勒定名分:“米迦勒,你必‘如神一般’,神的手要攻打向哪里,你的手也要攻打哪里。你受我恩典,就如神的无上的权柄,神的国乃是你护卫的。你有大力,是诸天使不能与你相比的。人必称你‘宾西巴力提大君’,你是天国的军长。”【注:宾西巴力提即权天使】

神又给拉斐尔定名分:“拉斐尔,你必是‘神之治愈’,你受我恩典,就必能医治地上的一切疾病、惶惑、失德、灾厄。你是伊甸园的监护,德分上有你的大位,少年人、异乡人、旅行人皆称颂你。你是维图斯里的大救赎者。”【注:维图斯即德天使】

神又给卡麦尔定名分:“卡麦尔,你必是‘神的仰望者’,你的勇武似万军之耶和华,善战如军长米迦勒。你是波德塔里的师长,惩戒罪孽的司掌。毁灭、灾厄、火从你手里出来,你受我恩典,我把罪人交到你手上。”【注:波德塔即能天使】

神又给拉贵尔定名分:“拉贵尔,你必是‘神的友人’,你必亲附我,与我同行,天上的众军,你要察看,城外的诸民,你也要试探。你是天使里做监护的尊长,你受我恩典,有违逆神的,你必知晓。你是多米嫩的王,众天使里背对神的必惧怕你。”【注:多米嫩即主天使】

神又给雷米勒定名分:“雷米勒,你是神所造的豹子,却必‘如神般仁慈’。天上的雷霆作你的双手,你却不做攻打的事,地上多民为你管辖,你却不常辖制。你受我恩典,是地上活物的指教、导师,人称你是‘阿可安琪尔之师’。”【注:阿可安琪尔即大天使】

神给七大天使定完名分,就转向我说:“虽然天使里尊长有七个,他们的智慧却不如这一位。拉结尔,你必是‘神之秘事’,你所能见的,神都能见。神能见的,受我恩典,你必能见。你的言语里有钥匙,人听了就得大智慧,日后世上多民的事,你必知道。你的口不常开,心却常思。你是基路伯里的明灯。”

众天使看神这样说,就转眼看我,我望见神的神色,我预感他有大预言要说,只是众天使里没有几个知道的,以为我的名分已经定完了,就等着神下面的宣谕。

没想到神突然淡淡地说了一句:“拉结尔的智慧,能敌基督。”

位分高的天使就惊讶震悚起来,神的这话是什么意思呢?拉斐尔、雷米勒都睁大了眼睛看我,加百列以诧异的眼光看我,嘴唇微微抖动,不知道要说什么。唯独路西法对我微微一笑,并不说话。

众天使中大多在那时还不知道基督是什么意思,故而面容多有困惑,只是也不便去猜测神的意思。我便有一种强烈的预感,在我身上,恐怕要发生不好的事。

神却不过是说完这些话后,又转而给其他天使定名分,似乎并没有别的意思。除了我们八个之外,乌列、萨麦尔、阿撒兹勒、穆列、贝利尔、马基达尔、安比尔、凡基尔、哈马列、阿德那基尔、汉尼尔、巴基尔、阿斯莫德、巴别耶、阿尼尔、卡夫杰尔、萨达基艾尔等天使也在祂眼前蒙恩,给他们尊贵的名分。

其后,神又给其余天使一一定立名分,这名分甚多,直至七千七百七十七位天使都有了各自的名分、工分,主眼前的位分也就确定了。主的手一挥,天穹振动,我们齐声歌颂主的美德,心甘情愿地领受主给我们的位分。

那时,整个天国回荡着天使们的颂歌,灿烂的星河都摇曳起来,光越过一重又一重,直达地上,地上的万类都匍匐跪拜,无论虎豹、虫豸,无不跪拜主耶和华。

主形容安详,忽然成风,消失在众天使眼前。

这即是天国第一次划定名分的旧事。

第五章:女人

从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。

……——《圣经·新约·提摩太后书》

我曾记得,自第一次定位分后,众天使皆以为我是聪慧的,可我自觉我并不聪慧。虽然我少与其他天使来往,但是米迦勒却常常来找我。以我的头脑看不出米迦勒的行踪,更不要说猜透他的心思,而他往往一语就能说出我心中的所思所想。我便觉得奇怪,神为什么以为我的智慧超过众天使呢?

我言语里既没有什么钥匙,能释放的,我释放不了,能囚禁的,我囚禁不了。但我这样想,不正是逆背神的意思吗?我怎么能猜测、怀疑神给我定的位分呢?

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