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荆棘之冠 下——by罐罐irradio

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第四十二章:王子

你当以你生命开启你生命的道,勿要旷废你的命数,不要日日哀求呼告,当你哀求呼告时,你就应当思及可寻得的办法了。或以身抗争,或着书发愤,或辗转他乡,各有成就。

……——《光经·萨麦尔书》

拉麦是个暴君,与众君王一样。只是在众暴君中,拉麦是暴君中的暴君。他将贤人杀尽,将义人害亡。乃至其父被其夺位,幽禁在高台上,他叫人看管他的亲父,不给他送吃食,整整三十日,眼看他亲父活活饿死,生母自杀,亦无动于衷,因他亲父也是个暴君,他是从小这样见、这样闻的。

他有儿女上百个,因他与众女合欢,擅抢民女。甚至有夫之妇亦不放过,他见长子的妻子貌美,就抢来作自己的后宫。为怕长子报复,就打算杀掉他。

他长子名叫亚洗别,他的妻子叫户勒大。他妻子一次侍奉拉麦完毕,拉麦笑说:“你那旧人模样丑陋,这样丑陋的人留着有什么意思呢?不如杀了他,你看这事怎么样呢?”

户勒大笑说:“我主说的,自然可以去做了,因为您是君王。”拉麦见她笑容满面,以为她是愿见这件事的,故而对她宠爱更加。

只是当夜,户勒大就遣婢女出去,告诉他原本的丈夫亚洗别,也就是拉麦的大儿子:“我虽然侍奉在你父拉麦王身边,但每日战战兢兢,甚为害怕,只能强装欢笑。他要在明日赐你一件差事,就是叫你去给他新建造的宫殿监工,他要派人在工地闹事,让人罢工,他知你本是个软弱可欺的人,必不敢伤害那里的工人,故而工人闹事,就完不成工,借此就向你问罪,并说,王子犯了法,与庶民罪责相当,因为他不看重君王交给的差事。届时,你就要被杀了。你今夜速速逃出去,带着你全部的财宝逃到我父拿伯那里。他是伊利地的诸侯,虽然贪财,却不至于杀了你,他在那里势力颇大,拉麦王也奈何不了他。你将我的话告诉我父拿伯,并把家财分成十分,一年给他一份,你就能在伊利地呆上十年。我父拿伯是个贪财的人,你用财宝向他买官,得了官后速速收拢人心,招兵买马,有朝一日,打回你本乡本土来,把我从你父拉麦王身边救出去。”

户勒大是个聪明的女人,她怕她的婢女转而把这些话告诉拉麦,就想了个办法,她对那婢女说:“你和外面男人私通的事,我已经知道了,若你走漏风声,我就告诉拉麦王,你私通的事。你将我的交代告诉王,我就也把这事告诉他,我们两个届时都会被杀。”

其实,那婢女并没有私通的事,只是当时宫内外频频发生这类事,拉麦王又是个残忍不讲道理的王,婢女即便没有私通,恐怕也难逃一死了。婢女为怕户勒大王妃在拉麦王面前说她坏话,就一五一十把户勒大的话传递给亚洗别,拉麦王的大儿子,户勒大王妃的原夫。

亚洗别听说以后,吓得魂飞魄散,连夜将自己一切值钱的财宝装入箱子,带着仆人二十个,拿上刀剑,就向伊利地逃跑。

因为当时全天下的人都败坏,盗贼夜晚极多,亚洗别想了想,以为这样逃出去,一定会死,因为路上遇到强盗,那时是常事。他就想,不如就去向王叔以提加求救。

以提加是拉麦的弟弟,从小因为软弱可欺,善待下人,被父王厌弃,以为他没有为王的资格。然而以提加却是个善于骗人的人。他巧舌如簧,收买人心。因为他对这国事失望之极。他散尽家财,招收死士,也收买穷人的心。只是穷人之中,大多是仅仅贪慕财宝的人,他们嘴上说颂赞以提加的话,其实只是为了他的财宝。就连招收的死士也是这样想的。

以提加看出这些人不可依靠,但他以高官厚禄欺骗这等人,说若是帮他得王位,他就让他们当上大官,并把自己的婢女嫁给他亲兵中的许多人。只是他万不曾想到,死士之中也有比他还懂得骗人的人,那人想,若是以提加当上王之后,赖账不守约怎么办呢?不如这边拿了他的钱财,那边又去向拉麦王告密,告密之后,必得拉麦王奖赏,他岂不是拿了两份钱财吗?

他就向拉麦王告密说:“以提加有谋反的心思。他暗中发散家财,收买人心。”因他自己是以提加的死士、亲兵,他就故意没有说以提加招募兵士的事,以免拉麦王把他给杀了。

拉麦本就对自己的亲弟有怀疑,他就担心众人之中,唯独只有这个人能和他争王位,他若是死了,就没有人可以和他争王位了。

只是他如今没有实在的证据,为此苦恼了许多日。

岂知道,他欲杀的大儿子亚洗别逃到了以提加的王府,带着大堆金银财宝,养在以提加府内的死士看见这些财宝,都互相争抢起来,一时闹得刀光剑影。周围的人看见以提加府里打斗,就趁机告密给拉麦王说:“以提加王府内,有兵士在演练比武。”拉麦王一听,连夜带着军队来攻打以提加,以提加的兵士抵挡不住,尽数被杀。

拉麦王就说他的亲弟以提加勾结他的长子亚洗别意欲谋反,将他们全都毒打,施以酷刑,下在监牢里。

我和路西法就在监牢里看着以提加在那里刮掉身上生虫的腐肉。

“您何时救过他呢?”

路西法看着以提加说:“以提加!你父王玛土撒拉(一译玛土撒利)岂不是有话要对你说吗?他虽然不喜欢你,可是他死前念叨的却是你啊。因为他曾以为拉麦可以作王,却被拉麦幽禁,活活饿死。他所住的高台你去过吗?那里有他留给你的话。”

以提加努力振作,抬眼看路西法变作的麻雀说:“是哪里出来的圣人,对我说话呢?”

路西法就显现在他的眼前,他大为惊骇,匍匐在地说:“何方的神!你仆人有幸看见你!”因为那时全地信耶和华的人甚少,许多人都不知道耶和华的名了,他们各自有各自的信仰,以提加也不知道这是什么神。

“路西法说,我不是神,我是来救你的光,因为我在你先祖以诺(不是现在成为梅塔特隆的那个,详见《圣人》一章)在世时,就曾救过你,这是我第二次救你了。”

我忽然想起来,早在以诺生前,路西法曾经下喻示说,要他把日后大洪水的事,代代传给他的子孙,不能传给拉麦那一支,要传给以提加那一支。原来他早就料到今天会发生的事,这也是地上的一切活物必然要有的劫难,所以他没有让我说反对的话,而是让我说阿门。

路西法用手抚摸以提加的伤口,以提加的一切伤就痊愈,他立刻恢复了气力,路西法说:“来吧,你如今恢复了气力,逃出这监牢,到你父玛土撒拉饿死的高台上去。我最后告诫你,万万不可放弃,因为路已经为你打开。”

路西法就带着我离开了。我问路西法:“你既然让他身体痊愈,为什么不直接救他出去呢?还要让他自己逃出去,他若是被人杀了怎么办?”

路西法就对我说:“拉结尔,你自己不知这事吗?我早先已经告诉你了。”

他这么说了之后,我就顿悟了:“人不能只靠着神力来祈求自己的平安,人应当自己发奋,去寻找生命的道路,自己去救自己。”路西法朝我笑了,真正的完全人,都是依靠自己,经历苦难而逐渐完全的,如果做什么事都想着,耶和华你来救我吧,这样的人是最为懒惰的。怠惰生命,辱没生命,戕害生命。

人活着要靠自己去争取一切。路西法所做的,就是尽力让人自我强大,以提加本来要死,他唯独就让他继续活下去,但能不能逃出监牢,要靠他自己的力量了。

以提加想去挖地道,可是挖了半天也没有成效,因为他如今在牢里不死,不久之后也会被杀了。如果挖地道逃出去,就来不及了。他坐在牢中冥思苦想,忽然看到看管他的两个牢头在互相争辩,原来其中一个趁着对方喝酒的时候,把对方兜中的钱财给偷走了。他想到,如今全国的人都已经是败坏至极,何不利用这败坏呢?

他就对那两个牢头说:“可惜啊,可惜!”

两个牢头没有理他,继续争吵。

他又说:“可惜啊!可惜!”

两个牢头就转眼望着他,骂道:“下作的!监牢里的人不要随便说话!”

以提加就说:“我本是个王叔,你们可以这么对我说话吗?”

那被人偷了钱财的牢头说:“你都马上要死了,算什么王叔!”

以提加就说:“你被人偷了多少钱呢?你知道我马上要死了,家中的财宝岂不是都没了吗?你被偷的这些钱,可比得上我的财宝吗?可惜啊!真可惜!”

被偷了钱的牢头就凑过来问道:“王叔!你真的有众多财宝吗?”

偷钱的牢头就说:“废话!他身为王叔,家财万贯,当然有众多财宝了!”

以提加就说:“可惜我个死人,即将上刑场,这么多财宝也要落入他人之手了。”

两个牢头就眼中闪光,问他说:“好王叔!这些财宝都要被谁拿去呢?”

以提加说:“如今我的宅邸被封,待我一死,拉麦王我兄就要将我的财产夺去。众人必分不到了。”

两个牢头叹息说:“真是可惜的事。”

以提加就说:“我只愿死前能吃上一顿好饭,愿你们多帮忙。”

两个牢头就摆脸色,其中一个说:“你都要死了,还想吃什么好饭呢?”

以提加说:“若是你们给我吃好饭,我就带着你们去取我家里的财宝。”

被偷钱财的牢头摇头说:“这可不行,我王拉麦的犯人,我们怎么能放出去。”

以提加就说:“你们看,我家中财宝如今肯定要被抄没了,你们在抄没之前,去挑选几件宝物岂不是好事吗?你们只要在我死前请我吃顿好饭就可以了。我家中的财宝,只我知道藏在何处,你们本来就是平民,贵族家的财宝自然都不知道放在什么地方了。”

“不行不行!这把你放出去,万一你逃跑了怎么办?”

以提加笑说:“你们两个真是死人啊!你看我被毒打,走也走不快,虚弱成病。再说,你们两个人,架着我,我还能逃跑吗?即便逃跑,跑得过你们吗?我们今天夜中,趁着夜色,偷偷出去,待你们去府库挑完财宝,你们再架着我回来,岂不是美事吗?”

两个牢头心想,这确是有道理,又贪慕财宝,就在夜中,把以提加给放了出来,以提加假装一瘸一拐,因夜色朦胧,牢头也看不清他的究竟,就驾着他要到王府中去,可刚刚出了门,趁着夜色黑暗,以提加一把甩开他们,因他身上早已痊愈,力气很大,一下子挣脱了他们二人的看管,就逃跑了。两个牢头因为夜黑看不清楚道路,一转眼就不知道以提加逃到何处,这下才感到受骗上当。

他们怕自己被追讨看管不力的责任,也跟着逃跑不知道何处去了。

第四十三章:鲸鱼

众城门哪,你们要抬起头来!永久的门户,你们要被举起!

……——《圣经·旧约·诗篇》

以提加趁着黑夜,摸索到了囚禁他父亲玛土撒拉的高台。那高台原是城内观看敌情的楼台,然而以提加的乃父玛土撒拉大大杀败周围的诸王、诸侯,成了地上大国的君王,周围诸国诸民,没有敢打到玛土撒拉王的,因他们遥遥看见,就说:“那是玛土撒拉王的地界,某某神明护佑,必不得打败。”是故,那高台在玛土撒拉王生时,就已经荒废了。

玛土撒拉王一生开疆拓土,对内又行残暴的事,他以为高枕无忧,因为从古到今,没有王像他那样功绩卓越的。内外无人敢反抗他,他就任情索取,到各地搜刮宝物钱财。

玛土撒拉王唯独一样事,不出于本分,就是他甚为疼爱自己的发妻,王后米涅胡。米涅胡生了两个儿子,为长的叫拉麦、次子叫以提加。玛土撒拉王甚为疼爱拉麦,因为他个性刚强,长相又肖似他父亲。拉麦雄武英俊,力能扛鼎,凡不合己意的人,都会想办法杀了他。

玛土撒拉王以为,这儿子是成器的君王,便为他安排婚事,让他娶了周边强国君王的女儿,巩固他的江山。只是,玛土撒拉王对他小儿子以提加不闻不问。

以提加长相似乎他母亲,喜好读书,善待下人,嘴中说仁慈的话。玛土撒拉王喜好养珍禽珍兽,一次他宫中的臣子喂养他的天鹅,一次喂食过多,天鹅就撑死了。玛土撒拉王要杀了那个臣子,以提加为他说情说:“王失掉一只天鹅又杀了一个臣子,一次就失去了两样,若是死了一只天鹅,不杀那臣子,一次就失去一样。”

因以提加知道他父亲贪慕私产,又把臣子当做自己的私产,就故意这样说,不说什么仁义的话,那些话必然传不到玛土撒拉王的耳朵里,可见以提加是个巧舌如簧的人。玛土撒拉王听了他的话,就没有杀那个臣子。只是他兄长拉麦听说这件事,就对父亲说:“我父啊,为王者如此行事,还能够立威吗?您岂不知道众人都嘲笑您软弱呢。”

玛土撒拉王就厌恶以提加,因为受他蛊惑,自己在众人眼前不能立威。

只是后来,拉麦王篡位,将他父亲玛土撒拉王锁在高台,他的心就开始动摇了。米涅胡,他母亲以死求他放过玛土撒拉王,拉麦笑说:“为王者有父母吗?”

玛土撒拉在高台被囚困至第十日,没有东西吃,他就产生了幻觉。他似乎见到自己的生父米户雅利,他就问米户雅利,是做错了什么事受这样的惩罚。又是得罪了什么神,被困在此,困厄难忍。他曾以为自己已是内外无患,岂知要丧命在自己亲子手中。

他本要将自己世族代代相传的传说告诉拉麦,岂知还未告诉他就被他囚困了。米户雅利就对他说:“我在阴间看你这些事,实在觉得你违背了祖先的话,祖先传话下来说,到你这一代,世系要分成两支,一支是拉麦,一支是以提加。你要把日后降下洪水四十日的话,告诉以提加,这是告诉你,以提加是个贤人,而你长子拉麦是不贤的人,不贤的人,岂当知道这些事?你留存不贤的人的种子在世上,岂不是让你父我米户雅利,你先祖以诺,你元祖该隐蒙羞吗?”

玛土撒拉昏昏沉沉中就听到他父亲米户雅利斥责他的话,方才觉得追悔莫及,因他哀叹痛惜自己过往的心思。他现在担忧即将要死,就决意写下一段话,留给以提加。

他唯恐拉麦也看到这些话,就在苦想该写在何处。

他想到这里原本是观看敌情的高台,只是由于没有外患,已然荒废许久,但是作为储备,上面有几支老旧的长矛。他便在这其中取了两支,一支作为笔,一支就当做纸。

他将话刻在其中一根长矛上,又给这长矛下祝福说:

“我在世的日子,共该五百四十七年,为王的日子,四百一十四年,其中五百年不知神的名字。我不知神,不信神,也不知何方有神,我把这地的脚砍掉,又把那地的手残废。就是这地那地大大攻打,就占了其中四百年。先王米户雅利传先祖以拿话,先祖以拿传先祖以诺的话,以诺是我族的圣贤,我虽不知神名,却听闻他看见过神。我就求我先祖以诺能将我的话在阴间传给在天的王,在地的主,我今日所写的一切文字,都不能被我子拉麦看见,若你念在我临终悔改的份上,就告诉真神,要使我的儿子以提加得保全,要引他到我死的地方来,就是在这高台之上。”【注:时人活的时间都很长,但《圣经》的本意是该隐一系的人活的都很短,我只是由于路西法祝福过该隐这一系(主流,支派不算),所以把他们的寿命写长了。】

玛土撒拉饥渴难耐,就开始饮用自己的尿。过了十日,他就朝楼下痛骂说:“拉麦!你这悖逆无道的暴徒!我必借我祖以诺的名,降灾到你头上!你死不得上天,也不得入地,你必如此而死。”当时围困他的兵士把话递给拉麦,拉麦就笑说:“以诺死了不知多少年了,可见得有什么祸患要在我身上吗?”

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