因着伤势，付云中一步一步，走得甚慢。
后头飞声不扶，也不催促，静静跟着。
走得累了，付云中停了步，小心地深吸气，歇会儿。
脑后传来飞声一声轻唤：“付云中。”
付云中下意识回头，耳边唤声余音随飞声面孔，近在眼前。
蜻蜓点水，一吻即分。
付云中愣神。
飞声直了身，淡笑着，眸光温柔，静静轻闪。
眼底没有生杀，没有予夺。
甚至也没有执着，没有放下。
静悄悄执了付云中手腕，双掌相贴。
眼前是付云中虚弱的面容。糊了好些额发的邋遢汗渍。鼻翼间随着微弱呼吸流动的风尘。
刹那又似回了沙漠中央，镇服追云，却差些失去付云中之时。
触及付云中尚且无力，至少自冰冷中逐渐温暖的掌心，握紧。
没有惊涛骇浪，没有软玉香红，没有言语相激，没有暧昧挑逗。
果真没有任何，能敌得过此刻紧握手心的实感。
虽然，没人比飞声更清楚，即便来自巨鸟的心脏救回了付云中一命，付云中早已残败的躯壳，又能再撑过多少年月。
可至少蜡炬尚未成灰。至少执在手中。至少还有微弱光亮，带着无尽希望，温暖胸膛。
真如苏夕言所说，还有一个被付云中捡来的飞声，可以一直陪在付云中的身旁。
直到陪不了了为止。
不论那时，是何时。
飞声红了眼眶，却微笑了：“你的答案呢。”
付云中眨眨眼。
这一次，换你跟我走。咱们去江南，开一溜儿的东西南北风。
想起来了，付云中便笑了。
他们原是亲惯了的。不论少时的亲昵，或其后的“做做样子”。
若碰触是伪装，亲吻是表象，剩下的，还有什么。
便以吾之心，唤汝之名。
飞声，是执意要向付云中逼出一句真话，乞讨一个誓言了。
不答，付云中勾过飞声后颈，吻上。
飞声怔忡间，唇齿分离。
付云中无声微笑，直直看进飞声眼底，眸光闪动。
闪着的分明是跳跃的火焰，却柔和清寂，像极云墟城巅，亘古闪耀的星。
不再飞了半城风雪，也不再春了一夜江南。
至诚至性，至原至本。
一身尊贵极致的墨袍，一顶盘云绣锦的高冠，即便狼狈至极，眼眸洒淡，神容温柔，嘴角轻扬。
不再蔑视尘寰，真真切切，就在飞声眼前的微笑。
清润温暖，安宁美好。
似自身躯每一处盈盈发出恬淡的光，千载不息，即使终结。
付云中微笑，开口。
必争的寸土，终成农田良稼，壮牛肥羊，流水人家。
两人身后，恢弘夕阳，尽染天际。
从今往后，长风之上，净空之下，再不会有一座城，一代魂。
无论终处，总有归处。
幸得一人，风雨一程。
——正文完——
附录：
嗯嗯，为免小说内容干扰大家的正史学习，将文中涉及的一些点作个简单介绍，基础资料皆来源于网络，难免有错漏之处，希望大家多多指正^_^
1、红石峡：又名雄石峡，位于陕西榆林北3公里处，长约350米，东西对峙，峭拔宏伟。最早开凿应追溯至宋代，东崖曾有“红山寺”，明代成化年间维修后，改为“雄山寺”。西崖为书法石刻，留下160多幅宝贵的书法艺术作品。峡分南北两段，北峡两壁中分，一股清流溢出湖面，形成一道飞流直下的瀑布，然后穿越西壁石窟而南下，石窟即为“蛟窟龙窝”。
2、毛乌素沙漠：中国四大沙地之一，位于陕西省榆林地区和内蒙古自治区鄂尔多斯市之间，面积达4.22万平方公里。
3、仆固怀恩及其和亲三女：仆固怀恩为唐朝时期铁勒人，安史之乱时，仆固怀恩随郭子仪作战，任朔方左武锋使，骁勇果敢，屡立战功。又与回纥关系良好，曾出使回纥借兵，并嫁女与回纥和亲。安史之乱中，仆固怀恩家族中有四十六人为国殉难，可谓满门忠烈。平乱之后，仆固怀恩率朔方兵屯汾州。后因被宦官骆奉先陷害，举兵叛唐，不久病死，唐代宗仍为他感到可惜。
仆固怀恩曾出使回纥借兵，并嫁女与回纥和亲。 究竟有几个女儿远嫁和亲？有说两个，其实应该是三个。据《新唐书仆固怀恩传》记载，仆固怀恩于广德元年（763年）八月上书唐代宗时自称“二女远嫁，为国和亲，合纵殄灭”。《资治通鉴》卷223也有词异意同的记载：“臣有二女，远嫁外夷，为国和亲，荡平寇敌。”仆固怀恩死于永泰元年（765年）九月，他上书所指的“二女”当然不会包括大历四年（769年）五月出嫁的崇徽公主。三个女儿中，有身份可考者是光亲可敦和崇徽公主，剩下的那个女儿现无法考知其出塞时间、出嫁对象和在回纥的具体情况。根据光亲可敦与宁国公主同年出嫁回纥，以及宁国公主出嫁时小宁国公主以“媵”的身份陪嫁等情况推断，仆固怀恩的那个女儿可能是在乾元元年（758年）以“媵”的身份陪伴光亲可敦出嫁的。
4、仆固俊：回鹘人，北庭回鹘首领，本为甘州回鹘的一支，出自仆固部。9世纪60年代，回鹘由漠北迁至天山以北。唐通七年（公元886年），回鹘新首领仆固俊大败吐蕃大将尚恐热，夺取西州、北庭、轮台、清镇等地，最后以吐鲁番绿洲为中心，以高昌为首府，北庭为度夏陪都，建立了高昌回鹘王国。高昌回鹘立国之初，国势强盛，疆域辽阔：东起哈密，西至冰达坂（阿克苏北部），南抵焉耆至塔里木北缘、罗布泊等地，与喀喇汗王朝对峙，南面与于阗国隔碛相望，形成了西域三足鼎立的格局。
5、关于吐蕃内乱，仁丹、维松及其二位母妃的史实已在文中交代，除了与小说交叉部分及各资料中对吐蕃人名翻译不尽相同，其他未有出入。值得一提的是吐蕃王室因二位王妃各立其子后开始内乱，并最终造成吐蕃王朝崩解。额，也算是给咱中原百姓报了仇+除了一大害，笑。
拥护仁丹的娘氏一派据约日地区（今雅隆和琼结一带）建立小王庭；拥立维松为赞普的韦氏一派据伍日地区（今拉萨河一带），各自称王，两派为分争真假王子内战达12年，史称“伍约之战”，掌握兵权的守边将士也分裂为两派。大相恐热站在韦氏王妃一边支持维松继位，于公元851年讨伐支持永登继位的鄯州节度使毕毕，双方在河西一带混战，最后两败俱伤。毕毕被恐热击溃，恐热被仁丹王系武装捉拿处死。公元869年左右，吐蕃暴发了平民大暴动，娘氏仁丹王系和韦氏维松王系先后被平民暴动军溃散。延续1748年的吐蕃王朝解体，形成群雄割据、一山一王的分裂局面长达近四百年。
6、唐宣宗李忱：公元810－859年，汉族，唐朝第十八位皇帝（公元846—859年在位），唐宪宗李纯第十三子，穆宗李恒异母弟。初名李怡，初封光王。唐武宗死后，以皇太叔的身份为宦官马元贽等所立，在位十三年，年号“大中”。
唐宣宗勤于政事，孜孜求治，击败吐蕃，收复河湟，安定塞北、平定安南。宣宗时期是唐朝继会昌中兴以后又一段安定繁荣的时期，历史上把这一时期称之为“大中之治”。大中之政，讫于唐亡，人思咏之，谓之“小太宗”。公元859年（大中十三年）八月唐宣宗病逝，享年50岁，葬于贞陵（今陕西咸阳泾阳县）。
唐宣宗为僧之事的来源，主要是韦昭度的《读皇室运寻》和令孤澄的《贞陵遗事》，在这两篇文章中，他们说唐武宗为了争夺皇位，曾想杀死光王（即后来唐宣宗）。于是派中常侍四人将光王抓来，浸在宫内厕所里。有个叫仇公武的宦官有心搭救，便假意借口已杀死光王，而将其送出皇室。三年后，武宗死，宦官头子才将光王请出来当皇帝。
经过佛教徒的渲染，五代时《中朝故事》、《北梦琐言》及宋陆游《避暑漫钞》中也都有光王潜逃到江南遁入空门的简略记载。五代末，宋初人赞宁《宋高僧传》也说，宣宗为僧，曾游方到杭州，齐安禅师很好地照看了他。宣宗即位时，齐安已死，宣宗为了报恩，便敕赐寺名，谥齐安为悟空大师，还御制哀诗悼念。又，唐宣宗李忱为光王时，为武宗所忌，曾晦迹云游至百丈寺，并留吟《百丈山》诗而去。唐大中元年（847年）宣宗即位后，特敕赐百丈寺“大智寿圣禅寺”的匾额，从此百丈寺闻名全国。
7、蒋伸：字大直，生于唐德宗贞元十五年（公元799年），今宜兴芳庄镇五牧村人。唐宣宗初进士，曾任户部侍郎、兵部侍郎。大中十三年，蒋伸任中书侍郎，兼兵部尚书。不久，被拜为同中书门下平章事（宰相）。懿宗即位后，蒋伸先后兼刑部尚书、任河中节度使、同中书门下平章事、太子少保、太子太傅。因年事已高，辞官回乡。唐僖宗中和元年（公元881）去世，赠太尉。
8、朔方节度使：又称灵武节度使，唐玄宗开元九年（721年）十月六日始置，也称灵盐、灵武、灵州节度使，是唐朝在今西北地区为防御后突厥汗国设置的节度使，天宝十节度使之一。驻地在灵州（治回乐县，故址在今宁夏吴忠市境内），以朔方作为朔方节度使方镇名。唐朝朔方节度使约有70位。
文中涉及朔方节度使如下：
第16位、李林甫
天宝十年（751）以宰相兼充朔方节度副大使、安西大都护、单于副大都护
第19位、郭子仪
天宝十四年（755）十一月—乾元二年（759）五月任灵武郡太守（灵州刺史）、灵武郡都督府长史（灵州大都督府长史）、朔方节度副大使、单于安北副大都护（其中757年九月—759年三月，兼河西节度副大使）、六城水运使。唐肃宗元年（762）二月—宝应元年（762）八月任朔方、河中、北庭、潞仪泽沁等州节度行营兼兴平、定国军兵马副元帅、本管观察处置使、关内河东副元帅。广德二年（764）正月—大历十四年（779）闰五月任灵州大都督、单于镇北大都护、朔方节度大使及关内支度营田盐池押诸蕃部落使及六城水运大使（大历三年公元768，兼充邠宁庆节度使）
第21位、李光弼
乾元二年（759）七月—上元二年（761），任太尉兼中书令、朔方节度副大使
第23位、仆固怀恩
宝应元年（762）任灵州大都督府长。宝应二年（763）任朔方节度使
第47位、王宴平
太和六年（832）—开成元年（836）任灵州大都督府长史、灵盐节度使
第48位、李廓
开成元年（836）任朔方灵盐节度使
第49位、魏仲卿
开成元年（836）任朔方灵盐节度使
第59位、唐持
大中十一年（857）—大中十三年（859）任灵州大都督府长史、朔方节度使