” 嫦娥以锐利的眼神盯着观音菩萨看，逼得他一退再退，额头上浮现出冷汗的影子。 观音菩萨：要、要说吗？ …… 淮扬城的城市布局也遵循了唐代一贯的里坊制度，综合交错的围墙划分出了各种区域，商业区、居民区、手工业区，各种区域错落有致，组建成了大城。 此布局是唐代有都督、节度使驻节的重要州城的通制，方便管理，一目了然。 莫文远带着大黑羊往商区走，此区距离他家的食肆并不很远，饭店时店内坐满了行走各地的商贾，本地之人相对少见。 高高高低低的平房簇拥在街道两旁，比起严格管制的京城，这里的小二层略多，墙面是白色或者土黄色，而房顶的瓦片则是红色的，透过打开的窗户，似乎能看见忙碌的伙计，或是堆满室内的货品。 江南的商人，无论是在本地长期驻扎的，还是偶做停留的，都认识莫文远，见他到来，纷纷挥手招呼，更有清秀的小娘子鼓起勇气道：“莫大郎，可要进来坐坐？” 此时正值暖春，阳光斜斜地洒在女郎的衣衫上，乌黑的发丝经过阳光折射更显油亮。她脸上更是带着温暖而羞涩的笑容，浅浅的红色盈上女郎脸颊，正如同含苞欲放的花骨朵。 然莫文远还没有看两眼，身旁的大黑羊就化身柠檬精，啊唔一口咬在莫文远的衣摆上，彰显自己的存在感。 以前大黑羊对男女之事懵懵懂懂，即便听说莫文远要成婚心中翻腾着醋意，却也不敢告诉他，只能自己一个人找菩萨说，将心中翻腾的情绪倾倒给树洞，然而自从莫文远佩戴了小荷包，他就跟忽然有了底气似的，敢在当事人面前表态了。 就像现在，他努力拽着袍角，想要将他拉离原地，起码要与那面露爱慕之色的女郎远一点。 莫文远还能如何，只得跟女郎笑一下，快步走了，免得酸柠檬变得更酸。 大黑羊充满醋意地咩咩咩咩咩咩咩几声道：那女郎长相平庸，与我相去甚远。 莫文远哭笑不得，心说长相平庸绝对算不上，女郎是清秀佳人，在商业区域小有名气，不少人家的郎君到她家买物什，就为了看女郎一眼，故而绝对没有羊说的那么惨。 但他又是个通透人，为何羊会这么说莫文远心中有数，他先前又已下定决心，要顺从潜意识的想法，回应羊的情感，自然不会三心二意，便出声安抚道：“是是是，那女郎之形容怎会比你更加姝丽？” 羊像是打了胜仗的凯旋的将军，昂起头颅，这才高兴了。 莫文远此番到商区，是要到米店看，按理来说他家有稻田，店中所用之米可自给自足，但他的追求比较远，米不及要能吃，还要好吃，此次到的米店乃是走南闯北的粮商开的，不仅有全国各地的米，甚至还有天竺以及安南、暹罗的米。 安南在后世的名字是越南，而暹罗则是泰国，这两地在现代都是有名的稻米出产国，前者产量大，后者米的质量很不错，像是许多人知道的泰国香米，便以其香糯的口感和独特的露兜树香味享誉世界。 即便是在唐代，泰国香米已经展现出了后世惊人的力量，食肆中有炒饭之类的吃食经常是用暹罗的米专门炒了吃的。 米店老板看见莫文远，熟练地招呼道：“今日店中来了新米，乃是环王国的，大郎可要买了试试。” 环王国？莫文远好不容易将这地名从脑海中扒拉出来，环王国、林邑指的是相同的地方，与他脑海中的地方对应起来，就是占城。 占城的稻米，莫非就是后世所言的占城稻？ 身旁人听了米店老板的话，连忙打断道：“你这人何必蒙骗莫大郎，安南人尚未开化，即便是种田都跟野人一般，手脚粗放，据说那地的稻米不过是将种子洒落在土地中，翻土播种、浇水施肥，他们都不会，以至于米粒细小，口感粗糙，你卖给莫大郎是安了什么心？” 那人讪讪一笑，也不敢说话了。 但谁知莫文远听及此言，两眼放光，立刻对米店商道：“此稻先给我来一袋罢，种子有无，有的话帮我弄些。” “种子有是有，然不很多。”商贾道，“大郎你可想好，这稻看着就不大好吃。” 莫文远道：“无事无事，我并不准备以其做吃食。”他买其，乃是另有他用。
…… 等大黑羊驮着一袋稻谷回李三娘食肆时，同样在他身上的莫文远却发现堂前坐了一俊俏的猴子，正在大吃店内吃食，店中伙计看他，见怪不怪，依旧忙自己手中事务，而其他宾客则用眼角的余光悄悄打量，很珍惜难得一见的机会。 店中客人早已知晓，若在食肆吃饭，少不得遇见闻名天下的神仙。 莫文远才把稻谷卸下来便走向孙悟空道：“大圣此来是有何事？” 孙悟空放下筷子慢腾腾道：“我来次，是来告诉你一件事。”他的声音不大，只有此桌之人可听见。 “天庭女仙，晓得你与羊之关系了，此刻正闹腾得紧。”第99章 “天庭女仙, 晓得你与羊之关系了。” 此话一出，莫文远的脸上便出现短暂的空白, 他身边羊倒是反应得快, 很人性化地举起蹄子, 试图捂住自己的脸，好在他的四肢不能非正常弯折, 故而没有做到。 孙悟空不觉自己抛下了炸弹，还在不紧不慢地吃, 大有坐看云卷云舒的悠闲气度。 他宠辱不惊的模样，先前很得莫文远之崇拜，后者心道怕只有大圣这样的猴，走过阳光大道, 也走过独木小桥, 享受过很高的权利，又经历过难以想象的困顿，才会有此番闲云野鹤之气。 他的从容, 着实让人心醉。 换了种情形，莫文远的心情就截然不同了，比如现在, 他用复杂的眼神看向孙悟空，心道大圣你究竟说了甚？ 吞下满腹吐槽, 莫文远道：“我与羊的关系，女仙为何知晓？”倒是没有否认。 孙悟空又嗦口面，直到咀嚼吞咽后才道：“说来话长, 故我变长话短说，上回李大郎与女仙之俗讲本就为仙人所知，近日来他又找嫦娥学习女红之法，”说着看了眼羊，“嫦娥生得副七窍玲珑心，便知晓了。” 其中又有观音菩萨面对逼问哑口无言之类的事，都被孙悟空略过了。 莫文远先道：“你是找嫦娥学的女红，不对，此事女仙知便知晓了，为何会发生争执。” 大黑羊的找重点能力不大一样，听了莫文远的话后感动非常，在一旁咩咩咩咩，庆贺莫文远承认了他们俩的关系。 对此种因女仙传言强行公告天庭的作法，他还是很高兴的，饕餮巴不得所有人都知道，自己与莫文远是一道的。
孙悟空在对话的间隙终于把面嗦完了，他端起大碗，欲喝面汤道：“她们担心你上了天庭，便被绑死，不肯给他人做吃食。” 莫文远越听越不对了：“上天庭？我为何要上天庭？且不说生死册中都有定数，寻常人死后可不都是入了六道轮回？”为什么到他这就上天庭了？ 孙悟空闻言也愣了，竟然连面汤都不喝：“你竟然不知道？” 莫文远：“？？？” 我要知道什么？ …… 观音菩萨想，唐这朝代，怕是他的灾朝，没一日可清净，好不容易送走了饕餮，不请自来的孙猴子却上门蹲在他的窗框上，看其动作，竟真像一只可自由自在遍地翻腾的猴子。 他警惕道：“你有何事？” 泼猴道：“俺老孙做了件坏事。” “为何事？” “俺老孙去江南买吃食，遇莫大郎，同他说了天上女仙议论纷纷之事，但莫大郎闻后茫然，不知此事与他有相干之处，俺便同他说了成神之法。”孙悟空老神在在道，“不想他在人间担佛子之名，又颇有降妖除魔之威能，还积累了功德，却不知自己是要上天庭的。” 菩萨听后还挺无语：“无人同他说，自然就不知，何况莫大郎之寿数很长，你现在就告诉他也无甚用处。”转口又道，“你可给他说了为何会如此？” 孙悟空道：“自然是不曾。” “我同他说，让菩萨来跟你解释。”孙悟空道，“跟莫大郎相熟之神仙，怕只有你罢，此事还是交给你最为稳妥。” 观音菩萨：“……” 真是社会主义一块砖，哪里需要就往哪里搬！ …… 打孙悟空来食肆后，莫文远就浑浑噩噩，只有做吃食能令他提起精神，大黑羊伴随左右，眼带担忧之色，不时询问他可还有事。 “无事无事。”莫文远精神恍惚道，“此间成神，竟如此简单？”不需经过封神大战上封神榜？也不需发大宏愿，救济苍生？ 饶是任何人，在活了几十年后得知自己未来是成神的命，也会同他一般惊讶。 “咩咩咩咩咩咩咩咩咩。”羊对此也只有一知半解，他道：成人仙怕不是很难，我听说佛门道门的修士也可原地坐化、飞升成仙的。 以我看来，莫小远你乃因食道成仙。 莫文远：做菜做到极致，就可以原地飞升了？ 还真是第一次听说。 他带此疑惑来到大明寺，将吃食供奉送到观音菩萨台前，饱含诚心上香，一边跪在蒲团上一边心道：菩萨菩萨，小民有疑问，可否解答？ 金光乍现，斗室生光，只见门外扫地僧先将大把麦穗编织成的扫帚倚墙而立，便跪下身来，口呼佛号，竟也不大激动。 一回生二回熟，菩萨现世多了，也就不值钱了，僧人们甚至有传言，若想见菩萨，不若学得一手好厨艺，日日供奉，便可同莫大郎一般，面见神颜。 闻说又不少僧人都心痒痒，想走捷径，被住持训斥后才收心，诵读经书，感悟佛理，以求正道。 菩萨庄严宝相，座下似有莲台，耳边更有梵音萦绕，只见他一手持净瓶，一手捻柳枝，莫文远看了心中咋舌，道菩萨今日真全副武装。 他还是头次看见净瓶。 “听闻泼……孙悟空所说，尔有事想问？”好险好险，差点就说出泼猴了，若如此，自己在莫大郎心中形象崩塌怎办？ 观音菩萨如此想到，殊不知自己在莫文远心中早就没有形象可言了。 “正是，我从大圣口中得知，待百年后我将上天庭，不知为何？”莫文远道，“我自认并未做甚大事，也不曾挪动乾坤，救百姓于水火之中，为何如此？” “此事也不难想，尔佛性深厚，又有降妖除魔之能，理应上天庭。” “然行走人间能人异士多矣，我虽降伏过几妖，却为羊之功绩，与我并无甚大关系。”莫文远诚实地解释。 ”至于佛性，便是再深重，我也不曾剃度入了佛门，西方怕是万万不会收我的。” 观音菩萨心道，谁说的，我西方的大门随时向优秀的厨子敞开！ 此话心中想想便是，万不可说出来，菩萨终于说出了相对合理也易于被人接受的实情：“大郎殊不知，尔在人间受人供奉久矣。” 莫文远大惊：“竟有此事，我从未听说！” 看他惊讶的面容，观音菩萨疏忽放下了自己的人设，以慧智教导学生的温和口吻道：“即便百姓行此事，也不会到你面前，同你说的。”他道，“更何况，大郎之俗讲在东土流传甚广，传多后有了神性，也合乎情理。” 一个人的愿力或许很弱小，但成百上千人聚集在一起，便会形成难以想象的强大力量，以百姓之意念封神，数量虽少，却也不是没有。 莫文远勉强接受了观音菩萨的说法，但依旧有一问题萦绕他心，莫文远好奇道：“若是封神了，我约为何神职？” 观音菩萨斩钉截铁，中气十足道：“自然是灶王爷！” …… 中国是信仰多神的国家，在古代人民信仰的众多神明中，看似不起眼的灶王爷是地位最高的。究其原因，大概与原始部落的火神崇拜有关，在远古时期，火与灶是没有区别的。 进入封建社会后，灶神被单独独立出来，成为了厨神的代名词，按理来说，此时应该只有庖厨以及家中劳作的妇女才会供奉灶王爷，但与此同时，这一神位却被赋予了新的神职。 春秋时期，民间便流传着“与其媚于奥，宁媚于灶”的俗语，其原因存在于葛洪《抱朴子·微旨》中，文中有言“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。大者夺纪。纪者，三百日也。小者夺算。算者，一百日也”。 显然灶王爷被赋予了督查人间过错之职责，也难怪人们会对此神如此惧怕。