穿到民国好好学习生活——by老实头儿的春天

　　当然, 这些公然发表讥言冷语的, 在中国人中还是少数的, 珍卿专门写文章讥讽之，开篇就借鉴伟人的名言，说有些中国人做奴隶做久了, 总感觉处处不如人，见到洋人永远直不起腰，自己的东西永远不如洋人, 这等人不但自己乐于接受奴隶地位, 连带他们的子孙也须做洋奴！
　　这文章让洋奴们恼羞成怒, 实际也刺激到某些混沌的爱国同胞。
　　安拉学院戏剧系有个叫乔芳娜的，屡次登门只求跟珍卿谈一次。乔芳娜说她并非不爱国, 可正像珍卿说的, 她确实觉得中国样样不如人，就不说民主、教育、科学、军事, 就是他们中国的戏剧文学, 就比不上西方戏剧深刻动人, 不过是糊弄愚夫愚妇的东西。
　　珍卿跟乔芳娜谈了很久, 从戏剧产生时满足的对象, 以及中西戏剧的语言、舞美、妆造、表演等, 讨论中西古典戏剧的异同之处。
　　珍卿无不怅惘地跟乔说，中国戏剧的落后，未必在于艺术和内容有多糟，不过是西洋人经济政治的优胜，让他们似乎有了文化艺术上的优胜，中国人自己也觉得自己糟糕，就不肯认真钻研祖辈留下的东西。
　　譬如元明时涌现的大批剧作家，他们创作的戏剧其实魅力尚在，只是不适宜今人的观感，但稍加改造未尝不能重造经典。珍卿问转不过弯的乔芳娜，中国元代的戏剧家汤显祖，被西人称为“东方莎士比亚”，乔芳娜是否了解他的作品。乔芳娜《牡丹亭》还比较熟悉，其他的不过略知其概。
　　珍卿就不客气地批评她，不知所以就人云亦云，说她没有做学问的严谨态度。乔芳娜并没有辩解，蔫头耷脑地回去了。
　　至于乔芳娜以后如何自处，珍卿没有余暇多关注她。十月份虽有一阵晴明的日子，但她的画展行市还是惨淡，尤其跟国内的盛况相比真不行，杜教授甚至叫她把画寄回去，单独给她办一场画展都行，但是慕先生没有同意。
　　珍卿和亲友师长都不甘心啊，小人们之前的抹黑唱衰，确实给本邦人造成恶劣印象，种种原因叠加起来，导致广告攻势收效甚微。但他们就是不甘心，数典忘祖的假洋鬼子得意了，瞧不起中国艺术的真洋鬼子得意了，中国的艺术就此铩羽而归了？打肿脸充胖子也得硬充着。
　　珍卿私下揣想过很多回，天气转暖至少要小半年，总统选举和民生问题，也至少到明年才会冷却。画展的转机可能在明年春暖时，也可能根本没有转机。不过，就算不让亲者痛仇者快，她这画展至少要撑到明年。所以，镇音乐厅要继续花钱租着，画展还要继续雇人开下去。珍卿虽然不天天在那盯着，不免要管理资金和一些琐事。
　　由于东洋人对她过分关注，珍卿把注意力转回到东洋事务上——研究东洋民族性本在日程内，她上年就收罗了许多相关资料，却被画展的事务耽搁太久。
　　而今，珍卿连《新英字典》的阅读计划也搁置，一有闲暇就抱着一本东洋对译字典，读原文版的《明治维新三十年》《东洋开国五十年史》等，余外不过按部就班地学习。她又嫌日常交际太冗杂，在家时直接闭门谢客，怕家里有人扰总在图书馆苦读。
　　东洋人确认她在研究东洋，得意地到处传扬这件事。珍卿为了多跟东洋人交谈，从他们那获得更多材料，倒也不说破什么，跟东洋人的交往频度就增加，发现东洋人里也有好的。
　　开始读东洋人的古今诗歌时，珍卿认识一位东洋诗人——小野燕德，此人专以东洋文与英文作现代诗，珍卿觉得小野的诗类于中国的创造社，主要是反对封建复古，主张自由个性。
　　小野燕德也跟珍卿谈东洋的和歌，此人虽然是现代自由诗派，但对东洋的和歌也很欣赏。给她推荐一本书叫《东洋诗歌的精神》，是东洋译英文的版本。
　　《东洋诗歌的精神》引述的东洋诗歌，皆以工雅的英文翻译出来，其间颇有意境清丽与气势雄峻者，珍卿承认这书里还有一点东西。然而，此书动辄夸大东洋诗歌的精神，似将其凌驾于唐宋诗词之上，阅读后亦颇令哭笑不得，如鲠在喉。
　　但珍卿又不得不承认，东洋人确善于包装宣传自己，比如他们的茶道、剑道、浮世绘等民族艺术，在西人眼中是鲜明的文化符号。而中国文化渊源流长、丰富庞博，在普通西人眼中的印象反倒含混。中国文化有包容万象的魅力，优秀到不用主动宣传，中华文化圈的外族主动来学，以致于常常不屑于包装和自饰。
　　珍卿因此打算写一篇长论文，与《东洋诗歌的精神》针锋相对，专讲一讲《中国诗歌的精神》。
　　有一回在学院内，乔芳娜到图书馆找珍卿说话，拿着珍卿的一个文集，疑惑地问珍卿：“Iris，你的勤奋我们有目共睹，但你的坦然自信，却让人望尘莫及。中国人眼见亡国灭种，中国人不是惶恐不安，就是醉生梦死。你却不然，她好像笃定不会做亡国奴！”
　　珍卿抚着笔杆静默半天，千言万言变作无言，最终借用先烈的名言：”区区东洋四岛，断无亡我中华之理。“
　　分别的时候，乔芳娜目送珍卿步下台阶，跟过来找她的朋友说：”若中国全是Iris这种人，我大约相信，中华断无亡国灭种之理。”
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　　小妹：
　　饮食寝宿可尽安好？
　　二姊在应天结交友朋甚多，尤其医药界皆贤二姊，共推二姊夫妇为医药伉俪，屡荐二姊以公职。二姊夫妇虽不在政府任职，然声威日盛，广有令名，虽屡屡婉拒官职，并不至于有危险。
　　祖父由黄大光、老铜钮等陪同，近日还在禹州睢县乡中，贺杨家姑奶奶慈寿后，欲在乡中勾留一些时候，遍观表亲与族兄族侄来信，祖父在乡不过参与杜氏族务，回乡省亲暂无节外生枝之患，也不必太忧心。
　　杜叔叔在兴华基金会履职甚殷，两三年来，遴选数百名寒门优秀学子尽资助职，事业上并无出格之新闻。

　　关于杜叔叔之绯闻，也请小妹在彼邦勿忧。此事系别有用心之辈，欲以杜叔叔为跳板谋家财，寻一容貌肖似汝生母之人，模仿汝母言语情态以引诱，幸亏发现及时，不过是虚惊一场。
　　甚可叹者，为兄近来查知幕后之人，竟是汝向渊堂兄之二子杜明堂也，此事对祖父与杜叔叔，我已尽告知之责，以促长辈生出防人之心。祖父欲同向渊哥求说法，被我极力阻止，并嘱左右阻祖父生出事端，此事我自会亲自告知向渊堂兄。
　　其实，杜远堂之令人侧目，并非做皮条客这一着错。
　　此人利禄之心甚重，早年他送小妹至谢公馆，为兄初见便窥一二端倪。先前，已觉他与东洋布商田本十三过从甚密，田本十三系为兄在鲁州之商敌，向知此人是东洋军人之鹰犬，不是善类。
　　小妹，可记得鲁州同学梁玉芝小姐？梁小姐前日，特从鲁州写信告知为兄，汝侄杜远堂有一女年刚十九，竟欲以妻田本十三之侄。此事我家不便插手，非由向渊堂兄父子处置。因此，我不叫祖父与杜叔叔参与，前后因果皆由我去信告知。
　　向渊堂兄复信简略，只谢我告知之意，说对杜远堂自有处置，也许他们父子会亲至海宁或鲁州。
　　……
　　为兄近来将一切都看淡去，存亡之事虽还忧切关注，不会躁急彷徨以致毁损精神。
　　中国社会之弊积重难返，譬如病入膏肓之将死之人，中医西医古医今医皆无处措手，倒不如各抱主义各人试验，便如常人言“死马当作活马医”。也许曙光就在各家试验中，愚兄近来多交实验派学者。这是近来的一点闲务。
　　而眼下正有一件急务，为兄专心致志经办之中。兴华基金会教育扶持事业蒸蒸日上，拟在边疆偏僻地区扶持或兴办高等教育。
　　恰逢二姊、姊夫受医学会委托，要往西南考察瘟疫流行之情形，兄与二姊之考察队同行。
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　　小妹：
　　一切可好？
　　我最近身苦而心静，自有一番出游的感受。自入西南险山恶水间，积攒信件误入溪沟，欲下水捞救方知水深，只得望水扼腕而已。
　　入蜀后见识太白诗中世界：密林漫地，猿声鸟迹，险山摩天，清峡险壑，其景真令人叹为观止也。
　　然蜀梁二州与世隔绝，其间景虽清绝而人事可慨，在蜀中路经某城适遇军阀抓丁，民人有躲藏不及者，往往被官军捉住毒打，其状甚惨然。
　　蜀中军阀多对农人课重税。农人家贫无种粮与工具，只得向乡村高利贷者借贷，三分之利贫家难以偿还，闻多数农人拥入大城市做工，亦有沦为匪类与丐娼者，有些村寨十室九空。路中见之心有凄惶之感。
　　我思在蜀地办水厂、电厂，或者一些轻工业厂，以挽民生之危。奈何此地军阀连年征战，无经营产业之安定环境，遂作罢。考察此地国民教育之情形，闻基础教育经费常短少，考察间遇真正教育家则资助之。
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　　入梁州境内更奇，此间暴雨倏忽来而骤然去，雨去则烈日灼空、热汽漫谷，无怪乎虫蛇蜂蝶如此繁衍，而细菌病毒以为繁衍天堂也。
　　外宿时，此地蚊虫蚤蚋深足畏惧，幸携有行军床与蚊帐，方可安定下来。
　　二姐、姊夫与医疗考察组，日入城镇村寨查访历年瘟虐情形。一查之下果然非同凡响，梁州不愧为中国“瘴疠”之境，疟疾、鼠疫、霍乱、天花等皆流行，每年死于疫病者数十万计。国人抗疫经验积累，其代价何其惨痛，只为制度未成，而医药亦短缺也！
　　中国需要更多医生与药品！是以二姊夫家之小庄欲学医药，一家老小无有不支持者！
　　小妹，今年本欲赴美利坚望你一回，然国内外形势诡谲难料，为免贸然出国耽搁事务，出国行程或者延至明年，至明年，你之课业想来也从容些，我之到彼国，不至于误了你勤学功夫。
　　小妹，近来你不作诗了吗？为兄思念你的诗心。
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　　作者有话说：
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第423章 风雪寒天做学问
　　时隔两月, 珍卿又收到国内来信。三哥的信令她感慨万端。人说世事如棋局局新，她不在海宁的每一天，世事人心都循着各自的轨迹, 朝着不同的方向滚动着。
　　其他人没叫珍卿太意外，杜远堂的行径却叫人惊心。他竟要跟有军方背景的东洋商人结亲, 此人为了飞黄腾达, 竟已无所不用其极。目下, 中国与东洋关系紧张, 局势几是一触即发, 杜远堂如此贪悖之举，不但伤害亲友中知识分子的感情，恐怕将来也会贻害无穷。
　　向渊堂哥和其长子处堂, 作为杜远堂的亲父兄，多少还能管一管，但管到什么程度, 就看这父子俩决心如何。
　　珍卿想起杜远堂之女宜椿。初到海宁时与他家交往亲切, 跟他的儿女也都相识。宜椿跟玉琮一样是她孙辈, 不过比珍卿小两三岁，这女孩生得纤态秀颜, 性子也温婉内秀。这样温顺可人的女孩子, 若真嫁给东洋好战分子，结局如何是可想而知。
　　珍卿想到宜椿可能的命运, 难免同病相怜之感。杜远堂自己贪愎短视, 珍卿不欲管得太宽, 但宜椿还有被挽救的机会。珍卿打算待一会写回信, 不但给向渊堂哥一家写, 还要给族中的老先生写, 以家国大义晓喻族中老少，绝不能姑息杜远堂的出格行为，能叫杜远堂悬崖勒马固然好，若能救救孩子就更是善举。
　　琢磨完了杜远堂的事，珍卿回想三哥的信中，看似如他说的将一切看淡，然而说存亡之事也看淡，以三哥性情怎么可能呢？难免还有忧愤郁于内吧，珍卿打算写点轻松有趣的事，再作他想看的诗哄哄他。
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　　三哥：
　　我在此地甚是安泰，本邦已是凛凛深冬，除上课外交际殊少，日常不过闭门读书写作。
　　不知我兄可还在西南边地？想来三哥、二姊与姊夫皆种疫苗，然则瘴疠瘟虐之地，出入饮食岂能不谨慎视之？还望众兄姊顾念自身，险恶之地且勿深涉。
　　三哥说思念我的诗心，却不知，三哥思念我哪般诗心。近被寒流冰风困住形体，诗心似亦被冰雪封冻，只前日得了四句咏风雪诗，曰“道路风嘶绝人迹，游子谢客早歇息。薄暮积素只三尺，侵晨琼装已天际”，今年更觉本邦东部之酷寒。想与三哥竟在寒热两极，时空之远由气候便可见。
　　三哥，你看似看淡存亡大事，字里行间还见忡忡忧心，使我不安。我不欣赏太白东坡之政论，然其慨然豁达之人生态度，诚足为后辈感而效仿之。
　　欲致慨然豁达之人生态度，以我看来，第一件大事在于吃。听闻梁州地属湿热，常以鲜花为饼、菌菇入菜，还有中外闻名的汽锅鸡、烧鸭子，三哥何不趁机大啖美食？
　　第二件便是能够苦中作乐，我先给三哥讲两件趣事：