盘点千古风流人物—— by墨尔玉

唐玄宗喜欢这个倾国美女，可得不到，那该怎么办？
他让杨贵妃去道观，然后把杨贵妃接到皇宫中来，真是个小机灵鬼！】
沉默，沉默是今天的诸天万界。
那些磕CP的古代人不知道该怎么磕了，这糖里，为什么一股屎味？
汉武帝刘彻花了一会儿才理清这复杂的关系，无话可说："唐玄宗……厉害。"
他后宫虽然多，可也没有抢过儿媳妇，唐玄宗玩的是真花！
刚刚夸赞《长恨歌》的文武百官气炸了：“这唐朝皇帝，难道不把伦理放在眼里吗？此乃禽兽之举！”
“身为皇帝都这样，不怕上行下效，天下大乱吗？”
明朝开国皇帝朱元璋倒是听说过这件事情，早就做了心理准备，不像别人那么惊讶。
可每次听到的时候，都忍不住感慨："妹子，咱曾经是布衣，读的书不多，可也知道伦理纲常啊。”
“那唐玄宗读了这么多书，怎么就不知道这些东西呢？”
"一大把年纪了，瞎上比女儿还小的儿媳妇，别说天下人笑不笑话，光是杨玉环和寿王都要气死了吧。”
别的不说，平民百姓出身的朱元璋对自己的子子孙孙是真的好。
他尝过没饭吃的苦，所以希望自己的每个子孙都有饭吃，给他们非常好的待遇，跟养猪一样。
他非常在意骨肉亲情的，无论地位有多高，也做不出来强抢儿媳妇的事情。
马皇后：“读书跟人品没有必然的关系。”
寿王独坐院中，望着天空，泪珠顺着脸颊滚落。
他非常年轻，风流倜傥，和杨玉环成婚之后，也算相敬如宾、举案齐眉。
谁曾想一场宴会，让父皇看见了他的王妃，竟然酿成了皇室扒灰的苦果！
这所谓的长恨歌，也就暗暗讽刺了父皇几句，之后便再也不敢了，连抢
儿媳妇的事情都不敢提，大书特书他们的爱情
他这个真正的原配丈夫和死了一样，被无数人无视。
要不是这视频博主还提了几嘴，还不知道有多少人会误解。
寿王心里痛如刀绞，眼眶通红，恨不得冲到皇宫中质问唐玄宗。
父皇！你是禽兽吗！
唐太宗李世民眼前犯晕，气血倒流，冲上脑门，整个人摇摇欲坠。
一通兵荒马乱下，太医赶忙送来了安神补脑的药。
李世民喝过之后，这才稍稍好转。
他这一年发怒的次数，都没有天幕出现的这一个月多。
“朕迟早有一天，会被这些不肖子孙给气死！”
“混账！混账！五十多岁了，半截身子都埋进土里了，居然抢自己的儿媳妇，颅内有疾否！这是要让皇室成为天下的笑柄吗？”
他愤而下定义：“这唐玄宗，是朕最无耻的子孙，不堪为人父，不堪为人夫。朕怎么会有这样的后代！”
年幼的李治眨眨眼，配合地说："确实如此。"
他其实不太赞同父皇，如果真心相爱，伦理又有什么重要？
不过有一说一，年龄相近才有真爱，56岁和22岁有真爱吗？
或许有，可联想到唐玄宗九五之尊的身份，比起真爱，更像是强抢民女啊。
连思想开放的李治都不敢苟同。
事实证明，唐太宗的担忧是正确的。
唐玄宗的事情一定程度上算得上是皇室秘闻，只有一些上层人士知道。即使知道，也不敢多说，写诗也要含沙射影。
比如白居易写诗的时候，唐玄宗都死几十年了，唐皇都要换成汉皇，还不敢提一嘴杨贵妃是儿媳妇。
底层人更是捕风捉影，略微听说过杨贵妃的美貌和杨家的显贵，对真正的情况不明所以。
这一下子，大唐的百姓都炸了！
那些磕CP的人再也磕不下去了，像吃了苍蝇一样，脸都绿了。
坐在皇位上的哪里是什么英明神武的帝王？
原来是个凯觎儿媳妇的老头子！
连平民百姓都未必会强抢儿媳妇，那英明神武的帝王却能做
出这种事，这还是圣主吗？
天子号称君权神授，难道神仙支持这种抢儿媳妇的行为？那算什么神仙啊？
他们连带着对神仙的观感都不太妙了。
唐玄宗通过开元监世维持无数年的明君人设，在这一刻，咔嚓咔嚓裂开了。
唐玄宗急得如同热锅上的蚂蚁，等了好半天，终于等到了安禄山。
安禄山这个圆润的胖子一进来就屁滚尿流，还不等唐玄宗主动问话，就不停磕头："陛下，臣对陛下忠心耿耿，日月可鉴，绝对没有造反之心啊！”
唐玄宗声音仿佛淬着寒冰：“那为什么白居易会写一句渔阳颦鼓动地来？渔阳郡明明是你管辖的地方，你还敢狡辩？”
安禄山非常机灵，做出一副乖顺地模样：“陛下，渔阳那个小疙瘩确实属于臣的辖区，但是根本没什么人，陛下如果不信，可以派人去看看。”
“天幕中的渔阳根本说的不是渔阳郡，而是前线的意思。”
“陛下还记得王维那首诗吗？他刚刚考上进士的时候，写下——出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。”
“这个渔阳分明是个虚指！陛下，臣冤枉啊！”
事实上，白居易确实没有明确指出安禄山造反的地方。
因为安禄山起兵的地方是范阳，并不是渔阳！
从秦朝开始，渔阳就是汉族和匈奴交战的地方。到了唐朝，这个名词已经成为战场的代名词。
王维写这首诗的时候，安史之乱还没有发生，这个渔阳指代前线，并不是指具体的渔阳郡。
唐玄宗一听，目光凝滞，突然觉得有点道理。
他差点忘了渔阳这个词的特殊含义了。
安禄山见他表情稍稍有些松动，立马找准机会，不顾自己节度使的尊贵身份，冲上去抱着他的大腿，像小孩一样依恋，表情非常真挚。
“义父，臣原本是个胡人，不被别人所接纳，日子凄凄惨惨，受尽白眼。臣的一切都是父亲给的。父要子死，子不得不死。”
“陛下如果怀疑，那就亲手收回这条命吧！”
他猛地站起身来，往旁边的柱子上冲，一副视死如归的模样，显然要以死明志。
唐玄宗一看，倒吸凉气，忍不住抬起右
说时迟那时快，安禄山扑通一声撞到了柱子上，把自己撞得头破血流，眼冒金星。
他软倒在地上，整个人奄奄一息。
安禄山气若游丝：“义父，臣这次回来，是想给你跳胡旋舞，可这下估计做不到了。”
安禄山特别擅长胡旋舞，可以像陀螺一样滴溜溜旋转，肚皮波涛汹涌，像疾风一样迅速。
热爱舞蹈的唐玄宗第一次见，就很喜欢，于是提拔了安禄山。
安禄山长得特别胖，有三百多斤，唐玄宗曾经笑着问他肚皮里装了什么。
安禄山说：“只有一颗忠于陛下您的火热滚烫的红心。”
唐玄宗于是愈发喜爱他。
唐玄宗想起往事，冷漠的心湖泛起涟漪，奕然有点不忍，不过面色不改，还是冷着脸，像看着一条死狗：“宫中也有人会跳胡旋舞。”
安禄山满脸是血，一副垂死的模样：“义父……别人跳得，哪有我跳得好？”
说完，安禄山就晕了过去。
他擅长舞蹈，肢体灵活，掌握了力道，表面撞得很惨，实际上还留了一条命。
他心知肚明，是生还是死，就看这一波能不能成功了。
唐玄宗以为他要死了，心惊肉跳，连忙去探鼻息，发现还有气。
他本来是想弄死安禄山的，现在见他这么忠诚、居然愿意以死明志，突然有点拿不准了。
他长长叹息，于是问自己最宠幸的宦官：“高力士，你说朕是不是错怪了他？”
他是不是真的理解错了渔阳的意思，害了自己的好大儿？
高力士是个人精，听陛下这意思，显然是有所松动，自然是往下说："陛下可以再仔细调查一下，莫要着急，不能误杀忠良。”
唐玄宗也有了台阶下：“有道理，来人啊，把太医叫来，给禄儿诊治！”
当然，即使不杀安禄山，他也不会让安禄山再出长安了。
安禄山要是知道唐玄宗愿意放过自己，估计得感谢死白居易，没把自己想要造反的地方写明白。
白居易如果知道的话，估计要哭了。
他是不想写明白吗？他是不能写啊！
没看到他，连
唐皇都不能写清楚，只能写汉皇吗？
唐玄宗见过安禄山，见他没有造反的意思，心里舒服不少。他给了安禄山如此高的权力，让他雪辖三镇，就是因为无比信任他。
如今安禄山好像没有辜负他的信任，让他心里稍稍安定。
不久，宰相杨国忠也战战兢兢地来了。
唐玄宗态度非常不好："你听到天幕说的话了吗？未来的叛军，居然会把你当成混乱的源头，这是为什么，你做了什么伤天害理的事情。"
杨国忠扑通一声跪下来，哭天抢地：“陛下，臣做的事情都是您指使的。那些外人为什么敢造反？那是因为看不惯臣外戚的身份、看不惯陛下！”
“西汉时期，以吴王为首的七个藩王，打着’杀晁错，清君侧”的名号，发动七王之乱。他们不仅是想清君侧，也想把君清掉。”
“晁错是奸臣吗？他只不过是个筏子！”
唐玄宗闻言，思索良久。
确实啊，晁错是个好官啊，他是主张削藩，所以才被天下共击之。
杨国忠想到自己的妹妹，又为妹妹求情："这世上哪有什么红颜祸水？不过是那些造反的小人非要拿这个当借口罢了，陛下明鉴啊！”
唐玄宗望天长叹：“唉，你说得有理。这样吧，朕把这件事情交给你，你好好查清楚，到底是谁有反心。
安禄山那边，需要你多多注意，朕把他软禁了。等他洗脱嫌疑，才会将他放走。”
杨国忠答应得非常爽快：“臣遵旨！”
唐玄宗忙完事情，感觉自己把事情安排得井井有条，帝王心术被用得淋漓尽致，心里安定不少。
他相信杨国忠和安禄山的狡辩吗？
其实不相信。
不过唐玄宗不喜欢凡事亲力亲为，喜欢当领导，却又贪恋权力，所以非常喜欢玩制衡术。
制造出两股对立的势力，让他们互相平衡，此消彼长。
他不会轻易杀死安禄山，因为他担心杨国忠独揽大权，反之亦然。
经过天幕这件事，他对这两人的信任削减不少，决定让他们互相厮杀。
等到他们撕咬得差不多了，就是他来摘桃子的时候。
完之后，他终于想起了被自己遗忘的杨贵妃，见到她那副花容月貌，爱意涌上心头，连忙走到旁边：“爱妃，杨相来了，你不和他说说话吗？”
杨贵妃默默垂泪，进宫这些年，她故意不让自己想起从前的事情，否则都不知道该怎么活。
如今天幕又提起了她的伤心事，她清晰的认识，原来她还没忘了寿王。
那个风华正茂、风度翩翩的少年浮现在面前，牵动心肠。
杨贵妃心中涌现一丝期待：“陛下，天幕所有人都能看，我们的事情要被天下百姓知晓了。
臣妾让皇室颜面蒙羞，不如让臣妾去道观，青灯古佛，了却一生吧。”
唐玄宗眉头皱紧，这确实是惊天动地的皇室丑闻。可想而知，杨贵妃存在一日，民怨就会多沸腾。
他晚年虽然昏庸，但没有昏庸到无可救药的地步：“唉，你说得有理，太宗说，水能载舟，亦能覆舟。
等过段日子，朕将你接回来。”
杨贵妃点头答应，默默心想。
这么多年了，陛下的做法还是跟曾经一模一样。先让自己去道观，过了好几年，等大家都遇忘了，再把自己接进宫。
掩耳盗铃！
皇宫外，未来的唐肃宗李亨着急地问着眼线："怎么样了？陛下准备怎么处死安禄山？"
曾经，宰相张九龄预言安禄山会造反。
李享对此深信不疑，多有劝诫，可父皇铁了心，要重用安禄山，玩他所谓的制衡术。
如今天幕通过《长恨歌》告知父皇，有人会造反，目标直指安禄山。
李亨心里高兴坏了，立马联系自己的眼线，询问皇宫中的消息。
眼线压低声音，纠结不已："陛下没有杀安禄山。"
李享如遭雷劈：“为什么？他不是要造反吗？”
“安禄山说渔阳指的不是渔阳郡，还以死明志，洗脱了嫌疑，陛下派人给他诊治去了。”
李亨的面色瞬间黑如锅底：“……那杨国忠？”
眼线：“陛下让杨国忠寻找有反心的人士，听这意思，还是要重用。”
不过他像是想到什么，又无奈起来。父皇即使知道安禄山造反又怎么样？难道能立刻处置吗？众自已经把安禄山美的明大句天 权力亦出去容易 向来难文呈口经汇女禄山养的胆人包大，权力处出去各易，以回来难。
一旦安禄山死在长安，他的儿子定会造反。
眼线：“不过陛下把杨贵妃送走了。”
李亨冷笑："到时候不还是要接回来？还有别的消息吗？没有就走吧！"
眼线行了礼之后，缓缓告退。
李亨心乱如麻，他为什么要花大价钱，打点父皇身边的宫女和宦官？
那是因为，武惠妃曾经陷害三位皇子，说他们要造反，明明是很荒谬的事情。结果父皇信了，一日杀三子，血流成河。
可以说，自从这件事情发生，皇子们人人自危，噤如寒蝉，都在思考如何自保。
李亨培养眼线，也是怕自己哪一天同样无辜被杀。
李亨枯坐在屋内，眼看着大唐即将动荡，却没有任何办法。自己的命运也如同无根浮萍，随时可能被父皇亲手夺走。
不对，他有机会！
天幕，正是他的福星！
他猛地站起身来，父皇不处置杨国忠，绝对有文武大臣不满。他要去拉拢这些人，让他们成为自己的亲信。
父皇扒灰的丑闻会让民怨沸腾，天下动荡，正是他的机会。
等到自己羽翼丰满，他也要学习太宗来一次玄武门之变！
既然父皇不慈，你就别怪我不孝了！
【这首《长恨歌》，很有意思的一点是，在主题上很有争论。
一种是讽喻说，一种是爱情说，还有双重主题说。
有人觉得白居易是在讽刺唐玄宗好色，整篇文章明面上在说爱情，实际上在说时政。
有人觉得这点讽刺简直毛毛雨，更像是对唐玄宗的洗白，更像是在歌颂爱情，毕竟讲爱情的部分实在是太多了。
自古以来，两方打得不可开交。
关于这个问题，白居易自己就给了答案了。
他晚年的时候，整理自己的诗集，把自己的诗分为四大类————讽喻、闲适、感伤和杂律。
《长恨歌》属于感伤类！】
白居易自己都说了这首诗属于感伤类，可繁杂的弹幕还是提出了不同的意见。
弹幕：【我不管，我觉得就是搞讽刺的，瞧瞧那唐玄宗那个疯狂逃窜的样子，乐死人了，明显就是在讽刺时政乱象。不过是因为怕诗集被禁，所以不敢说。】
【加一，我感觉白居易是在可怜杨贵妃，讽刺唐玄宗！】
【白居易懂什么《长恨歌》（狗头）！】
弹幕给白居易展示了一下——这首《长恨歌》的主题到底有多少争议。
元稹笑得前仰后合：“白兄，人家说你不懂《长恨歌》！”
白居易：“……”
白居易非常大度，嘴角上扬。
他能听得出来这些弹幕是开玩笑的，所以没有生气。
而且这种五花八门的弹幕更加印证了，他的长恨歌不仅在大唐受欢迎，在未来也被广泛解读。
他真的太火了！
白居易谦虚地说：“每个人对诗歌的感受都是不一样的，就像是吃饭一样，干人干味。
我创作出来之后，这首诗就是属于他们的了。他们说我不懂，虽然夸张了点，但也有道理。”
“白兄胸襟宽广。”元稹觉得挺奇妙：“对了，你才三十多岁，我就听到你晚年的事情了，我替他们问一句，你在感伤什么东西？”
白居易摇摇头：“太多了，说不清。”
贵妃之殇、时局动荡、社会凋敝……都有。
白居易的弟弟白行简微微叹息。
他跟哥哥从小一起长大，也见过湘灵。
周围的亲朋好友早就成增了，哥哥名气大，才华高，无数人想把女儿嫁给他，他却没有同意。三十多岁了，还没有成婚。
《长恨歌》也有对自己爱情的感伤啊。
白行简喝了口酒，看见哥哥情绪不高，所以岔开话题：“我最近写了新本书，你瞅瞅看怎么样？”
他们白家家境一般，哥哥两袖清风，手中积蓄不多。他也想写点书，补贴家用，给家里减轻负担。
白居易有些惊喜："还是《李娃传》那种？"
他弟弟文采也挺好的，写的《李娃传》塑
造了一个婚妹友和公子历经磨难，最终高高兴兴在一起的故事。剧情跌宕起伏，结局非常欢乐，对后世戏剧影响很大。
白行简欲言又止，左右环顾：“不是，有点特别。”
元稹和他见得不多，还不知道他会写书，笑着说：“你还会写书啊？哇，真是一门双星，给我看看！”
白行简捏着东西，有点不好意思："这，这这书内容不太好。"
元稹鼓励地说：“不要泄气。你作为白兄的弟弟，还会写书，说不定青史留名，天幕都会提一嘴，那时候这书肯定卖得好！"
白居易心里也很期待，如果天幕能够提一提他的弟弟的文采，那他弟弟也会飞黄腾达，那就太好了。
白行简只好鼓起勇气，把书交了出去，书名《天地阴阳交欢大乐赋》。
白居易也急着看，索性跟元稹一起看。
没看多久，他们脸色变了，猛地把书收起来。还左看右看，生怕有人看见。
白行简紧张地说：“怎么样？能卖得好吗？”
白居易陷入沉默，焦虑难安，在心中祈祷天幕干万不要提他的弟弟。
不然他的一世清名要被弟害了！
原因无他，这是本有颜色的书。
【白居易在周至县当县尉不久，写下了《长恨歌》。他的职务是在当地抓盗贼管治安，能深刻体会到民间疾苦。有一天，他来到乡村，想看看农忙的人们收成怎么样。】
天幕中出现新的画面，穿着布衣的白居易来到乡野间。
只见炎炎烈日之下，人们非常忙碌，浑身都要烤中暑了，却还是不愿意停，要和天抢时间，把麦子收割干净。
白居易感觉他们特别辛苦，心中不忍。这时，看到了一个妇女，才知道什么是真正的辛苦。
妇女抱着孩子，一边哄孩子，一边在地上捡着麦粒，肩膀上还背着筐。
白居易难受极了：“这是你们家的麦田吗？所以这么热的天还在劳作，怎么不见你家男人？”
妇女手上长满老茧，麻木地说："当然不是，我们的麦地都因为缴税卖光了，家里没有饭吃，只能到别人的地里面，捡一点麦粒，不然就要饿死了。"
白居易大受震动，居然
如此可怜。
他给了妇女一点银子，回到家之后，依旧久久不能回神。
朝廷混乱，战乱频发，税收颇重，底层百姓苦不堪言，他身份低微，没有什么办法。
只能写一首诗，为他们发一发声。
他拿出纸笔，写出那一首著名的《观刈麦》。
“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆垄黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在背傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”
天幕缓缓放出这首诗的全文。
天幕下的平民百姓望之，不免落泪。
天幕放了这么多首诗，多少诗是写给百姓的？很少。
大多是诗人抒发壮志未酬的愤懑，或是风花雪月。
白居易身为官老爷，却能体会到底层百姓的痛苦，为他们发声，这让人如何不感动。
王维的好朋友裴迪见周围的百姓都非常动容、有的甚至落下泪来，佩服得五体投地。
“我总算明白他为什么那么受百姓欢迎，名次那么高，水能载舟啊。”
事实证明，白居易不仅会搞《长恨歌》这种浪漫主义，也会搞现实主义。
王维自信地微笑："我就说他有佛缘，佛说，众生平等。"
裴迪有点害怕，糟了，他之前说白居易要是信佛，他就吃筷子，他不会要输了吧？
晋惠帝司马衷心里闷闷的，觉得妇女好可怜，连饭都吃不起，忍不住说："你们怎么会这么惨？"
大臣叹息：“苛政猛于虎，实在没饭吃。”
司马衷想要给他们解决困难，绞尽脑汁，灵光一闪："那他们为什么不吃肉糜呢？"
大臣们“？？”

唐宪宗李纯心情很不好，自从这天幕出来，他的心情就没好过。
一开始，李贺说用《苦昼短》说他沉迷丹药，脑子有病。
他心里恨不得杀了李贺，可却明白，如今被天幕评为十大诗人的李贺，他杀不了。
唐宪宗李纯不得不捏着鼻子，派人去请李贺来京城，许他官位。
可李贺好像猜到了他的不喜，直接婉拒了送信的使者。他说，他要待在河南老家，一是调养身体，二是编写诗集。
唐宪宗李纯见他拒绝，心里很满意。
他可是四海之主，谁喜欢在身边放一个天天骂自己的人呢？
就连广开言路的唐太宗，最后也难免对魏征不满。
李贺那就是个刺头！他不想要！
如今天幕又给他送了个刺头————白居易。
这《观》l麦》里面的妇女为了交税，把家里的田都卖光了，只能捡麦子吃，这是多么地触目惊心。这下被天幕广而告之，全国的人不就知道他实行苛政了吗！
白居易这个混蛋！
与此同时，他也有些担忧，他一直感觉自己上位以来，做得特别好，民间还有人喊他小太宗，怎么还有百姓这么惨？
唐宪宗李纯于是问：“这天幕所说的情况是真的？”
有些大臣见皇上心情不好，立马跳出来说：“陛下，您瞎瞎，那首诗中，很多人都在辛勤工作，只有一个妇女因为家里的赋税太多，不得不卖掉田产。这分明是个例啊。"
“就算是贞观年间，也有饿得吃不起饭的人，白居易只不过挑了一个，就把它放大，实在失之偏颇。”
“自从两税法开始实施，百姓的负担大大降低，怎么可能是苛政？”
唐宪宗一听，心里放松不少："是啊，自从德宗年间实行两税法，取消各种杂税，国库收入暴涨，那妇女只不过是为数不多的例子罢了。"
然而这时，天幕却说：【
众所周知，随着时间流逝，阶层越发固化，王朝的土地兼并情况往往越来越严重，比如汉朝，比如唐朝。
唐朝中期，国家非常动乱，赋税制度混乱，各种杂税特别多，百姓那真是苦不堪言，经常造反。
统治阶级也没坐着等死，想了办法。
唐代宗时期，让各地根据贫富等级来收税，地主豪强当然不想交税，反抗情绪强烈，所以政策没有落地万洁净。
等到了唐德宗时期，780年，宰相杨炎来了，他懂经济学。
他主张改成两税法：取消杂税，依据贫富等级来收税，主要收货币。
要知道，从战国到唐朝，都实行以人丁为主的税法，两税法可以算是非常先进了！
可以看得出来，统治阶级也想抑制越来越明显的贫富分化。
两税法实行初期，唐朝收入增加很多，平民百姓非常滋润。
这是我国封建社会赋税制度的一场重大改革和进步。
可是理想很丰满，现实很骨感。
想法是好的，可没有客观条件，当时的货币经济还没有那么发达。两税法实行不到三十年，就被迫从收货币，改成收实物。
而且朝廷看官员的政绩，往往看当地收来了多少税钱。
那些官员于是横征暴敛，杂税又开始多了。比如房产税，比如交易税，五花八门，让人目不暇接。
历史的车轮很快又咕噜咕噜地回去了。
到最后，各种杂税比正税还多，再加上地主豪强的搜刮，老百姓不得不卖儿卖女来缴税。
比如《观》麦》中的那个抱着孩子的妇女，就不得不把家里的田产卖了来缴税。
值得一提的是，官员一旦来统计过家里的人丁，缴税的额度就定下来了，税额只许增加，不许减少。
也就是说，那个妇女家里把田卖了只能抵一次的税钱。等到官员下次来收税，她还要交那么多税钱。
可是下一次还有田卖吗？
这种百姓，要么饿死，要么逃亡成为流民。
《新唐书·食货志》记载："税取于居者，一室空而四邻亦尽。"
————很多地方的人都逃光了！
虽然白居易没有继续观察，不过妇女的结局好像是注定的。
白居易看到了两税法的弊端，不仅写诗为底层百姓发声，也要求朝廷“取之于民，用之于民”。
唐宪宗李纯的脸绿了，脸上有点火辣辣的疼。
他知道两税法有些弊端，可望着国库里越来越多的钱财，他觉得没必要改。因为牵一发动全身，一旦改革，肯定得罪世家大族和地方豪强。
只要国库不空，他就能睁一只眼闭一只眼！
而且官官相隐，这种欺压百姓的事情自然不会报上来。