八十年阳寿换的公主命—— by舍自不甘心

姬若木此刻不考虑远在天边的芸芸众生，独独担忧阿四心神不宁。每年各地都有因为天灾人祸死去的人，他们或被隐藏，或无人知晓，更多的成为奏疏上的一串文字。看得多了，再柔软的心肠也要百炼成钢，更何况，姬若木本身并不是感情充沛到可以随意同情的人。
在这个世界，人和人之间，向来有着云泥之别。主人不会切身地体悟虜隶的苦楚，连同情都吝啬。
姬若木仅仅是担忧阿四而已。
可能是心灵上感受到来自亲情的抚慰，阿四当真安下心来吃完一餐。
太阳西斜，雪势见小，阿四取佩剑于庭中舞剑，为的是投桃报李，报答姬若木昨日的歌曲。
剑是凶器也是礼器。大周官员位高者，持笏佩囊携腰品。腰品即是佩剑。镶嵌金银宝石的佩剑，剑身光亮，却是纯粹的装饰品，并未开刃。
阿四举剑起势，两袖翻飞，雪地上人影舞动、剑影含光。琴声作响时，阿四顺意回头，与姬若木相视一笑。
今夜好眠好梦。
天色尚且昏黑，山庄已经点起明灯。禁军与山庄仆役打理行装、搬运粮食，有人快步上马往鼎都方向报讯，也有向临县先行探路，一切都在尽可能的安静下有条不紊地进行。
蒙蒙亮时阿四起床更衣，开门之际，外面已经是整装待发的队伍。
姬若木披着狐裘站在廊下，听见声响侧首问：“阿四醒了？今天时间很紧，就不在屋里吃了，先上车吧。”
运粮的马车已经提前驶到山下，阿四与姬若木同车出发，下山与车队会和。比来时庞大一倍的队伍缓慢地起步，每辆车边都悬挂着一盏灯，摇摇晃晃向阿四牵挂的方向进发。
临县城墙下，三五十个仆役在搭建木棚，县衙的差役打着哈欠守候在一旁，三个大铁釜被架在新砌好的石炉上，就地取材融化雪水，再投入豆米煮成粥。
太阳升起前的冬天，实在太冷，熬粥的时间也被无限拉长。飘散出去的香气和温暖的火光吸引流浪者的目光。
车队就官道驶过临县外，阿四坐在车上，远远地望见那一幕，转头问长姊：“这是临县常有的做法吗？”
姬若木正闭目养神：“从前是没有的。应该是昨日我让人去城里找端王府送粮，被有心人看在眼里了。鼎都内的县令和临近的县令都是好差事，家里人多势众，消息也灵通。”
上行下效，也算不错。即使只是投机讨好，也能救活不少人。
阿四无意苛求，放下车帘不再探看：“那我们去哪儿？”
“去你认为最需要救助的地方。”
于是乎，队伍停在阿四心心念念的农庄外。

第191章
农庄内灯火通明, 已经有不少粮袋堆积在庄内，部分粮食被分装在小袋中，部分用来蒸煮。庄内大多数阿四熟悉的面孔, 搬运着意外的粮食和柴火, 烧火做饭。
姬若木点了小队人马回京报讯，不止向宫中禀明行踪, 也向端王府叫来帮手。如果由各大王府出人出力赈济, 那样声势过大, 反而不美。因此只当是太子出财帛购买, 由嗣端王玉照的内人，王孺人家商铺提供米粮运送出城。
这世道, 流民多, 路上匪类成众, 必得是养得起看家护院的大门户，才经得起大生意。
浩浩荡荡的车队融入农庄热火朝天的氛围，正在进行的准备工作以原先的数倍速度推进。附近的流民、贫民听到消息逐渐赶来, 此处人烟愈见阜盛。
留下百许人守卫姬若木与阿四所在的马车，为安全着想，马车停在了路口边的矮坡上, 借着密林避风，又能看清下方情形。
姬若木揣着手炉笑问阿四：“怎样？是不是心里舒坦许多？”
“嗯！”阿四扒拉车门远观, 咧嘴笑道，“这就很好很好了。”
“能救多少就救多少，我们今日也算是尽力而为了，但求心安。”
腊月寒冬, 姬若木素来是窝在宫里靠地龙火炉保暖度日，难得外出一趟, 不免畏冷，示意阿四：“快快将车门合上，这点暖意都要跑没了。”
“这就关上。”阿四连忙关上门，可她又是个坐不住的，隔一会儿就要掀开车窗瞅瞅情况，顾及姬若木身体又迅速关上。
如此反复数次，阵阵寒风，姬若木失笑，自己裹裘保暖：“罢了，你就开着看吧。”
“我还是下去看看吧。”阿四做不出这样让阿姊平白因自己受冻的事儿，她自认不怕冷，又有之前在农庄的经验在，即刻就要下车相助。
姬若木拉住阿四的手臂，低声叹一气，不能放心：“外面人来人往，不算十分安全。今日我虽带你来了，却不能任由你这样出门去。”
人多必有争纷，一个不留心，外面人死伤事小，若是伤到阿四，今日势必不能善了。
阿四坐回原位上：“我明白了。”
流民汇聚，争先恐后地堆挤在农庄外，面黄肌瘦，衣服勉强蔽体。
为了安抚阿四躁动的心，姬若木指着远处的人群讲述一些从东宫属官那儿听来的旧事：流民身上的衣服，是流民最后的财产。不得不当衣服换粮食，就是山穷水尽的时候。能撑到出门寻粮的人比冻饿而死的人好些，在角落默默死去的人要比被人吃掉的好些。
人吃人，从来不是故事，而是一直在发生的、经常反复出现在太阳底下的旧事。说它旧，是因为这事实在不新鲜了。
这话颇为有趣，姬若木是极少和人开玩笑的，阿四为这冷笑话感到心情复杂。
全副武装的禁军手握兵器震慑毫无纪律的流民，强令众人在农庄前的空地等候，不许随意逾越围栏半步。——农庄外有一道紧急竖起的木栅栏，用来保护里面分发粮食的人和食物。
因好心而死去的人也屡见不鲜，这是必要的防护。
等农庄内准备就绪，熟悉的农庄管事站到临时搭建的土台上，面向流民高声道：“女人孩子和男人要分开，左边三列给女人和孩子，超过车轮高的男人全部在右边。无论是否一家，必须女男分道。”
在一列气势非凡的禁军注视下，挤在前面的流民慢慢地分流。肉眼可见的，男人的数量要比女人孩子加在一块儿还多。女人和小孩往往还没到绝境，就会被售卖，一家之中留到最后的往往是身强体壮的户主——目前大多数是男人。
每口釜边摆着二三十个木碗，发粥的人不许流民带走食物，必须用这里的碗吃完粥才能离开。大部分人会立刻狼吞虎咽地吃下，一旦离开这片有秩序的地方，下一刻手中的食物归谁就不一定了。流离失所的人，是很难得到庇护的。
少数人会哭求，家中老幼因各种理由不能外出的。主事人便会说：“你们且安心等候，再过两个时辰便给你们一人送二两豆带回去。”五体投地、感恩戴德者不计其数。
阿四遥遥望着，对秩序井然的队伍颇为满意，说道：“既然女男分列，不如就让女人和孩子都在农庄中暂住些时日吧。”
姬若木曾负责过类似的事务，摇头示意不可：“怜悯之心可嘉，但你绝不能轻视她们。实际上，她们活下去的方式比你我所预想的多得多。而且，农庄内住的人不多，要是流民的数量超过了农庄原本的人，这个粮食富裕的农庄会很危险。”
等禁军随她们一起离开后，但凡其中混入几个附近匪类亲眷，或者外面有起恶意而与内通讯的人，抢粮是小事，死伤多了反倒要狠伤了阿四的心。这与姬若木今日来的目的相违背，既然带阿四来破心结，还是得尽善尽美才好。
阿四长长叹息，对大周境内的安保深感担忧：“就连距离鼎都这么近的地方，都有盗匪胆敢做这种恶事吗？”
“只是以防万一。这个冬天太冷了，冷得出奇，去年秋收又不如以往。狗急了也要跳墙，更何况是人呢。”姬若木眺望东方新升的太阳。
太阳只有在升起和下落的短暂时光内可以用肉眼直视，会灼烧眼睛的光芒为夕阳和朝阳添了神秘的光彩。
姬若木提醒道：“最晚午时，我们就要往回走了。”
已经有数百流民吃完热粥，用身上的衣服裹着二两豆子离开农庄。顺着她们离去的方向，赶来更多的人。而经历漫长等候，满眼都是热腾腾食物的流民也发现了左右两侧米粥的差异。
米和豆是混着煮的，但左边多用米，右边多用豆。煮粥的釜上有盖，加之天色昏暗，远处的人分辨不清，此刻天光大亮，即刻就有男人嚷嚷起来。
吃豆不如吃米舒坦养人是共识，普通百姓人家能吃豆米参合煮成的豆饭已经极好的了，而今罕见有贵人大发善心，要发白米粥，哪个也不舍得错过。
凭什么这边吃豆粥，那头吃米粥？凭什么这边二两豆，那边发一斤米？
刚开始尚且顾忌禁军手中明晃晃的盔甲刀剑，随着议论的人多起来，那可是整整半斤米啊。
所谓人多势众，不平助长了饥饿带来的燥怒，队伍骚乱起来。右边队列中不时有人往左边探头探脑，试图浑水摸鱼。管事高喊白米粥是为小孩准备之类的话完全被当做耳边风。
不患寡而患不均，是人性。
一有男人带头往左边插队，后面胆大的人就多起来，挤挤挨挨往左边磨蹭，恨不得立刻占了吃白米的位置，甚至与左边的女人推搡起来。
还有人愈发坦然：既然是官府出粮，他就该吃更好的。
——这是找死的蠢货。
给女人发更多粮食的原因再简单不过了，那就是女人会把食物喂进更多的人嘴里，能救助更多的人。而男人，往往只能活下他们自己。
阿四原先的复杂心绪立刻在纷乱中淡去，厌恶浮上心头。真实的、具体的人，尤其是男人，从来都是这样的，没有那么多美德，甚至恶心的恶习多得不得了。
阿四告诉自己这是在生死存亡面前，面目狰狞是人无可奈何。她不能因为部分人的丑恶，而否定眼前所有的贫困百姓。只有衣食无忧的人，才有空闲讲究礼义廉耻。而对于底层百姓来说，讲究这些只会死的更早。
在阿四不断说服自己期间，姬若木已经叫来近侍：“让他们安分下来。”
近侍领命而去，骑马至临近处，挥手示意同僚。正冷声冷气呵斥男流民的禁军之一立刻收起废话，手起刀落砍断流民中嚷声最高者的手臂，以儆效尤。
效果立竿见影，顷刻间场中安静地只能听见风声。
被挑出来作为范例的男人只来得及发出一声惨叫，便倒地昏死过去，没有及时治疗包扎，等待他的只有死亡。
方才迈出脚的男流民迅速悄悄回到原本的位置，昏死的男人也被裹挟着后退，等他再出现在人前时，身上的衣物和鞋不翼而飞。
禁军齐声告诉流民们，这是贵人的恩德、圣人的恩典，再有不怀感恩之心而得寸进尺者，就地格杀。
姬若木淡淡道：“小人畏威不畏德，这是必要的手段。”
整个上午过去，每走一批人，就会有人试图展现遗忘的天性，前后一共死了七个浑水摸鱼的男人。他们身上沾血的衣物迅速被其他人扒走，□□、僵硬的尸骨留在雪地里。
摆放在路面尸骨是最好的警示，死的人多了，偷偷绕路回来重新排队的人就少了。
阿四所担心的女人们被抢走粮食的事情几乎没有成功的，她们比阿四设想的要强悍得多，成群结队地离开，凶狠地守护怀里的粮袋。跟随在母亲身后的小孩也如狼崽，奋力地跟随母亲脚步，毫无惧怕。或许明年开春，她们就能重新在某片土地上扎根、开始新生活。
软弱的女人无法出现在这儿，她们在生存面前展露的韧性，超出阿四的想象。
这也是人性。
正午的太阳高挂天顶，沉默照亮树林下车队离开的路。
王家商铺带来人手接替了农庄的禁军，她们和流民相处的经验远胜于禁军，接手非常顺利。禁军则慢慢退出嘈杂的人群，回到马车身边，护卫两位皇子返回鼎都。
短暂的假日结束了。

第192章
马车从泥泞的田野雪地回到官道、再回到平整坚实的朱雀大街上, 美好的雪景褪色了，朱门雪色下的冻死饿骨在此刻占据上风。
阿四一直都对自己怀有清晰的认知——她只是一个俗人，从来都是。
世界上绝大部分人都是这样, 容易被享乐腐蚀, 又为现实短暂地清醒。
所以，人学会自省, 也就是批判地看待事物, 乃至于看待自己是极为重要的。于阿四而言, 一日三省吾身, 忠诚、诚信、学业都是可以暂时放开的，唯一要时刻谨记的是：她是一个人。
人被分为三六九等, 或许维护了社会的稳定, 但也异化了人。常年高高在上的人, 是不会把自己和污血脏雪中的尸骨视作同类的，就像人不会把盘中的鸡羊视作同类，连同情心都欠奉。
等到那一天, 阿四或许就真正地成为大周朝的皇子，连同模糊的记忆一起，再也回不到过去了。
阎罗王给出的选择太狡猾了, 留在地府等待容易因漫长的时光迷失曾经，而来到大周的公主生涯容易迷失自己。以至于, 阿四此刻怀疑自己，在这膏粱锦绣中度过八十载后，是否真的愿意回到从前的那个世界去，即使回去了, 又能否适应。
太子出行的车驾前有禁军开道，百姓官吏避退, 留出足够宽阔的路面供马车与禁军行进。不同官吏家眷的马车规格不同，也各有偏好，路边有一车正是眼熟的样式。
阿四的胡思乱想也为熟悉的马车停顿片刻：“绣虎……那车是不是端王府的？”
合着半扇的车窗看不清，绣虎推开车门窥一眼，再回头道：“四娘没看错，确实是端王府的车。不过跟着的人不像是嗣王和端王身边的人，大约是其他亲眷吧。”
既然是其他的亲眷，说不准是玉照的后院人。以端王府王氏孺人的管家方式，寻常美人轻易出不得门子，这人可能就是王孺人吧。
阿四就说：“不必管他了，先回宫吧。”
两辆车离得近了，阿四再看，车外随侍的是个样貌出挑、风尘脂粉气的男人，正朝着半开的窗户说些什么。这男侍看着不像是玉照的喜欢的类型，阿四靠在车壁上想一会儿，想到还有一个人也是端王府的人。
阿四扭头问：“临月……玉照的阿娘最近怎么样了？好些年没听说她的事了。”
姬若木笑了一下：“你怎么突然想起她来了？”
“刚才我见路边一车，像是她。”阿四皱起眉头，“车边跟着的人不像是良家男子。”
姬若木道：“我前些日子似乎听谁说过一嘴，临月这两年痴迷梨园弟子，吃住都挪到平康坊去，崔氏都不大回去了。”
临月被剥夺了宗室身份不假，她母父尚在，女儿又在前朝受重用，老小都不会看她在外受委屈。去了一个名头，外人依旧当她是端王府的县主。而且，平康坊的梨园是玉照在平康坊与晋王合伙开设的，专门养着美人作乐用的。在外花销只要记账，月底自有端王府的人去销。
自从玉照娶了王氏做孺人，这方面更是妥妥帖帖，王家自有人精儿处理得明明白白，不叫人烦心。
阿四对最近兴起的梨园略有耳闻，也能理解临月受到的待遇。毕竟是玉照的亲娘，玉照无论如何也不会任由母亲自生自灭的，就连同母的男兄玉照也给安排了好亲事。从前临月常常出席各家宴饮的，近年完全没听说了，仿佛全然沉浸在享乐之中，不问世事了。
阿四唯独不明白临月当年昏了头一样的选择：“按理说当年她的境遇应当是不错的呀，家中独子，朝中又是女官势头起步，以她的出身不说拜相，也该穿一身紫袍了。何至于今日流连于男色之中，到了抛家的地步。”
宫门近在眼前，姬若木不再卧靠软榻，端正坐好，由着侍从重新梳理头发。马车不但宽敞，且设备齐全，侍从翻出铜镜挂在车壁上。
姬若木一面正衣冠，一面与阿四说话：“人各有志，强求不来的。所谓：天与不取，反受其咎。时至不迎，反受其殃。即使运势临门，主人家就是不愿伸手去接，上天也只能放弃。时运再好的人，如果完全违背大势所趋，也要受灾受难的。”
阿四则道：“可男人有什么值得沉迷的呢？宫里男人从没缺过，我也没看出哪个好了。再说我们姊妹几个，身边也不是全无男子，也没有这样鬼迷心窍的。”
“话是这么说，长辈们和我们确实是没法儿比的。端王妃是个十足的世家旧人，又只得一个女儿，因此将一切她认为好的都给予了独子，将临月养得天真又纯洁。后来陛下与诸王见孩子慕少艾便随性送美人，未尝没有吸取教训的意思。”太子幼年受过一段时日闺阁教育，回过头来再看都是些十分可恶且拙劣的规矩，但对于几岁的幼童来说，却极容易移了性情。
“纯洁？”这可是个新鲜词儿，阿四险些没笑出声来：“好吧好吧，看来也不能全算是临月的过错。”
长辈连生存的本事都没有教授，也就不能责怪幼崽没能长成猛兽了。野猪能驯养成家猪，狼能养成狗，天生的女人被教养成温良的宠物……这一向是人类最擅长做的事啊。临月自由地选择的了未来，也为这份自由付出代价。
当局者迷旁观者清，一叶障目的人，是无法从动物上汲取教训的。
宫门口值守的禁军确认了身份，开门放行，马车缓慢驶入皇城，护卫禁军。
姬若木闲适神情和姿态完全褪去，下车换辇时，已然是太子惯常的仪态了。
这一刻，阿四有股难以言喻的冲动，她想开口问一问姬若木，是这太子之位坐着真的舒服吗？这真的是她想要的吗？
但理智拉住了弦，阿四最终什么也没说。姬若木一直是个称职的皇长子，也是个很好的太子。这样不像话的问题一旦问出口，不必对方回答，阿四只是想象也感到羞愧了。
世上很多事，根本没有想一想、问一问的余地。合适，就已经是极其难得的美事了。
东宫和后宫处于不同的方向并不互通，阿四向太子告别后同样坐辇离开。
载初十四年一月，阿四收到了来自宗庙大巫的邀请，前往宗庙观看占卜仪式。
宗庙一向是神秘的，并不允许外姓来客。皇室子嗣数代不丰，立宗庙祭祀大地以求子息。而大地母亲相当乐意回馈信徒，这一代的皇嗣嫁出去四五个公子了，家中还有四位继承人。
占卜是由晋王主持的——这点出乎阿四的意料。
严阵以待的巫女们身穿红衣、披熊皮，纯金的面具熠熠生辉，她们在巫祝的唱声中起舞，威严、肃穆，只为敬献鬼神的巫舞。
宽敞的殿宇内，唯一大开的窗下，阿四正襟危坐。据说这是专门留给她的位置，鬼神和列祖列宗会庇佑她。
浑厚的舞乐走过，巫祝们捧出一尊鼎——灿烂的颜色让旁观者毫不怀疑它的材质就是青铜。
鼎内半满的都是灰白的粉状物，阿四远远望着，生怕错过一点儿神奇的现象。
没错，她把这占卜仪式当做戏法看待。
直到齐王弹弹衣袖，从阿四身后的门扉间走出，站到小鼎跟前。齐王毫不忌讳地一身紫道袍，懒得听完巫祝口中漫长的祝词，拿过龟甲就往鼎中一盖。
巫祝眼角抽动，大概是习惯了齐王的作风，默默低下头点燃鼎下火堆。
方才的巫舞给阿四留下的那点儿震撼瞬间化作过眼云烟，她悄悄地同情了巫祝一刻钟。阿四看得分明，那龟甲上是提前刻好字的，再过火煅烧，裂开的文字肯定是齐王想要的那个。
唉，没办法的，齐王好似一神棍，实际上根本不信鬼神。阿四甚至怀疑齐王只是懒得搭理外面的俗人，假借修道名义闭门谢客，道家典籍都只是她闲来无事的消遣罢了。
烧火需要点时间，阿四按捺不住无聊，往边上挪动腿，引来柱边巫女的注目。阿四和巫女对视后，欣然问道：“我记得儿时来过宗庙一趟，看到一些古籍挺有趣的。书上写的好像和今天演的不大一样啊。”
皇帝真正想要的是趁手好用的、出身宗室的忠心官吏，而不是满脑子鬼鬼神神的神棍。所以，宗庙的课业是相当繁重的。除了本职工作巫术，巫女们还得学经义典籍、史书律法……君子六艺或多或少都有涉及。
从当年姬祈的状态就能看出她过于繁重的日常，哪个好人被关禁闭了还在背书啊。
阿四眼前这位巫女的精神状态不亚于当年的姬祈，眼下的青黑色大约不是颜料勾画的，应该是货真价实的黑眼圈，不然怨气应该不会这么大。
巫女心平气和地讲解：“上古时期，祭祀先祖寻求解答是要用人牲的，第一最好用敌国俘虏，第二用本国贵族，越是身份尊贵的人，越能让先祖高兴。为免家族亲人思念，基本上全族一并祭祀，上到族长下到仆从，地位越高的先祭祀，埋在坑洞最底下，距离祖宗最近，尸身也能保全，撒的朱砂也多。后面的，就得尸身分离，头进祭坛，身体先进鼎，吃剩下的白骨再……”
越说越不对劲儿，配上巫女毫无起伏的语调，阿四作为在场地位最高的人已经有些毛骨悚然了。她连连摆手，“好好好……可以了，我明白了，现在这样挺好的。热闹，喜庆！”
巫女欠身一礼，感谢阿四的认同。

第193章
刻过字的龟甲在过火后均匀开裂成“吉”字, 巫祝取用白纸拓印下龟甲上的纹路，再由齐王修书送至甘露殿。
宗庙占卜结果不必猜，她们甚至没有遮掩龟甲背后的痕迹。巫女坦然地告诉阿四：“这样刻好的吉凶的龟甲后殿成箱摆着, 都是宗庙巫女学习篆刻时顺带完成的。师傅们不教我们侍奉鬼神, 且要告诫我们不等将现世之事依托鬼神。”
阿四情不自禁地竖起大拇指，好一个无神论的宗庙。
齐王掏出事先写好的奏疏, 将拓印者龟甲的白纸往里面一卷, 这就算是完成了占卜。她背着手走向阿四, 笑吟吟地说：“今儿热闹看够了吧？”
阿四莫名背后发凉, 有种不太吉祥的预感，身体不由自主后仰：“仲母是有话与我说吗？”
齐王把奏疏往阿四跟前一递：“也没旁的事, 你等会儿应当要回宫去吧, 顺带把这个带给陛下吧。”
“不好吧。”阿四谨慎地拒绝, “事关迁都大事，我不敢越俎代庖，还是劳烦仲母走一趟。”
齐王倒也不勉强, 笑道：“那就算了，我自己去吧。”说完并不废话，径直离开大殿。看背影方向, 应该是往太极宫去了。
徒留阿四摸不着头脑，这事好像不急吧, 何必走这么快。阿四是不打算马上回宫的，起身时见巫女也要走，顺口问：“齐王为何突然要我帮着送奏疏？是有急事吗？”
巫祝已经开始收拾现场了，巫女也准备走人, 听得阿四的问题，想也不想就回答：“四娘才是齐大王的姪儿, 怎么反倒来问我了。”
阿四道：“你不也是齐王姪儿，这点上我们俩差不多，齐王长年累月住在宗庙，你们大概是要比我了解她的。”
这还真不是假话，姬姓宗亲主支子嗣凋零，但百年前的远亲繁衍出的人口凑在一块姬族也算繁茂了。论起辈分来，这位巫女与姬祈出身相仿，单论亲缘，与阿四也是堂姊妹。
齐王在宗庙为主事人，平日除过自身修行，就是为学生们讲课。这宗庙内的老师，数量比国子学的老师还要多，身份比弘文馆的学士更高贵，在读的学生名为巫女，来日具是朝廷栋梁。
有这样多重的缘由在内，巫女与阿四相处才这样的随意。
巫女也说不出个所以然，只能说：“从宗庙回宫面圣不但要沐浴更衣，还得经过层层盘问，这个时间点出门非得明天才能回来了。要是我，我也懒得去，四娘顺带一下不是刚好么。不过这些也只是我凭空的猜测。”
阿四总感觉不对，但说不上来原因，抬手放忙碌的巫女离开。无端端的，阿四心中冒出个念头：可能齐王是觉得今年并不是个迁都的好时日。
巫祝已经把所用的东西放回后殿，众人向阿四告辞，巫祝且笑：“四娘若是对此间有兴趣，只管自由行走、观看、取用。我等先行告退了。”
等人走干净，空留宽阔得有些阴森的宽大殿宇和阿四一人，开着的那扇窗外夕阳落幕，更添两分森冷。
阿四好歹是地府爬出来的女人，并不惧怕黑暗，只是疑惑于巫祝们撤离的速度，当真一个人也不留下招待她吗！
阿四转悠两圈，确认距离最近的守卫都在大殿门十米开外，她拎起裙摆直直冲向后殿。轻盈又鬼祟的身影是阿四多年以来的辛苦锻炼，后殿门不轻，但对于阿四来说只是小菜一碟。
门轴不错，开门无声，非常利于阿四干点偷摸的小事。
哎呀呀，毕竟人离开前都特地说了，可以随便她用的。而且一大串人都走这么快，一定是为了留出空间给四公主满足好奇心啦。
门后如巫女所说，全是祭祀用的器具，红木的刷桐油的高大木架上整整齐齐列着各类礼器，瞧不出具体用途。
今天刚用过的小鼎和龟甲是阿四少数能认出来的东西，她伸手毫不客气地搬下来，从塞得满当当的木箱艰难翻找出没有被刻过痕迹的完好龟甲，埋进灰土。
嗯……可能是出于防火考虑，火折子被巫祝收走了。
于是阿四捧着铜鼎通过门，把铜鼎放回大殿中央的石台，石台周围安放八盏用以照明的灯烛，正适合阿四上手。薅了三支蜡烛下来，一并丢在铜鼎下。
阿四盘腿坐在旁边等候，顺带开始反思自己刚才一连串的行为。
这样做似乎有点不太好啊……
但是来都来了，不正儿八经的试一试龟甲占卜，就是不得劲。