在修仙游戏抽卡：开局抽到浸猪笼by鹿门客

“炼精化炁中阶。”李秀丽一语道破她的修为：“已经开了灵智，脱了喉骨。等你?到高阶，上半身大概就能?变成人了。”
白?贞贞拿尾巴尖指了指自己，说：“可是，您别看我现在这副样子?。十年前，我小的时候，还是个?完完整整的凡人，在故京城破的大乱中，与家人离散流落，不慎被这些恶尼姑掳走?了，才变成了蛇。”
李秀丽一怔，上下打量她：“你?原来是个?人？”目光渐渐亮了起来。想到了什么?。
“是。”白?贞贞道：“甚至，我出身大户人家。父亲去世后，年纪尚小，又无兄长叔伯，就依从阿姊、姊夫生活。他们待我像亲女儿一样好。但当我变成蛇，奋力出逃，曾与阿姊，姊夫、侄女擦肩而?过，他们却一点儿也不认得我了。”
“那时候，我甚至想过死，朝着水里一头扎了进去——”
她忽然笑了起来，露出蛇牙，像个?笑露虎牙的女孩：“真不幸。我发现，我变的是条水蛇！”
“然后，遇到人给我捞起来了。他说，变成蛇了，有什么?了不起？你?有一颗人的心，在另一个?世界里，你?还是一个?人，你?像人一样思考，有智识，甚至还能?人言。多少误打误撞修行的动物?，修了许多年，不过到你?的起点。既然如此，为何不图自救？大衍之数，遁去其一。世间万物?，皆有一线生机。天不绝人，但人须自渡。”
“我在大石头上发了半天呆，卷着一本他给的修行法门?，决定修炼。就以，蛇的模样，修行。你?看，再过一些年，我又能?有一副人的外表啦。”
白?贞贞问李秀丽：“李娘子?，您说，妖算是人吗？”
当然算！真正开了灵智，修行有成的妖，在幽世之中，其实是人类的模样。
在修行者看来，“妖”在阳世的本体，虽然有些还没修到完全的人身，但也已经与原本的同类有生殖隔离，其实已经算是外表畸形的人了。
再往上，修出真正的人身后，只要不显露原型，妖与人就几乎无法分辨了，亦能?通婚养育后代，后代生则人貌。
这时，白?贞贞才看向?寿阳百姓：“我没有那么?大神通，帮他们变回人形。”
“但，他们自己有啊。”
说到这里，李秀丽已经完全明白?了她的意思。不禁拍掌叫好！
寿阳人变成野兽的外型，已经不能?逆转。但他们可以修行，再由兽化人！
并且，他们能?人言，有灵智，修行的速度，只会比真正的野兽要轻松上不知多少倍！
果然是天无绝人之路！
但转念一想，她又皱眉：“只是入道太难了，修行不易。”
她自己进入“游戏”至今没满一年，就有接近炼炁化神的修为，却是一有“道种”公司的手笔，明确指出“仙缘”，二?有论坛上大佬的指点帮助，三有诵世天书辅助，四有多番奇遇。
就算这样，当初她为了获得“仙缘”，杀死“河神”，也是顶冒了很大的风险。
而?寿阳百姓都是生在大周古代的普通凡人，如果让他们自己去修行的话，要多少年，才能?够从兽身变回人呢？
像大夏的枯松老和尚，他一辈子?积德行善，结交善缘，到老态龙钟的时候，才勉强迈入了炼精化炁初阶。
再比如黄眉，它也不是纯粹的野狐，亦曾得青丘教诲，就这样还修行了九十多年，也没突破炼精化炁中阶，甚至没有办法完全变成人身。
就算是寿阳百姓远比真正的兽类修行容易，又要多久才能?修成人形？
如果修行一辈子?，兢兢业业积累元炁，到死都只是在入道边缘，卡在炼精化炁的开始，那么?，他们岂不还是一辈子?都是兽类之躯在生活吗？这样跟现在又有什么?区别？
看出她的想法，白?贞贞笑道：“李娘子?，你?可曾见过那些致使生灵扭曲异变的洞天？”
李秀丽说：“当然见过。有的临时溢出区，人可以变狐狸，也可以变作姑获鸟。”
白?贞贞：“洞天当中，人可以变成狐狸，变成鸟，鬼魂也可以正大光明的存在。那飞禽走?兽为什么?不可?*? 用?人的外貌生活呢？”
“洞天的存在，既有因恶而?成，亦有因善而?开，庇护一方的。无非看这洞天是因何而?成，为谁所掌控。”
白?贞贞摇头晃脑：“李娘子?。洞天平时不显，覆盖在寿阳县城上。这些百姓如果得洞天之主庇佑，得以变幻形貌。那他们生活在寿阳县，虽然肉身实质还是畸变兽类的模样，但只要洞天一日不破，外表举止都与正常人无异。”
“就算死后会露出真身，就算子?孙无法与别的城池里真正的凡人通婚，但时下的百姓，除非大乱世，本就不离乡土，都是左邻右舍结亲。百年之后，俱是一抔黄土。在这世上的绝大部分时候，有人之外貌，亦有人之实在，如人生活，行人之道德、伦理?，养生丧死。名实俱在，何处非人哉？”
“如此，非要计较肉身实在者，便奋力一搏求自渡，修行百年，再得真正人形。而?修行不成者，亦可人身而?活，烟火人间。”
听到这里，吕岩先忍不住叫好了：“白?娘子?这番名实之辩，颇有师祖之风！”
李秀丽听得愣住了，还能?这么?玩！细一思索，又确实可行。
当初猪九戒在杏花村内，不就是这么?玩的？
杏花村归属它一日，它就借杏花村的洞天，披着田鼠皮，甚至能?使用?这身皮子?的神通，三十多年未曾被识破。
它一头野猪可以鼠貌而?活，寿阳百姓怎么?就不能?在洞天内，人貌而?生？
其他寿阳百姓听了白?贞贞的话，也生起了希冀之盼。
“如果是这样，他们可以选一个?大周的修行者供奉，以形成新?的寿阳洞天。”李秀丽说：“不过，要精挑细选。”
白?贞贞恳切道：“李娘子?，何必舍近求远？我们都蒙您的大恩大德，七情之炁与您联系稳固。我们愿供奉您，为您立庙建祠。请您任寿阳洞天之主。”
红衣少女干脆利落地说：“我不行。”
她并不是没有自信，但她要保大周人族。一向?自我任性的李秀丽，不自觉地、少有地，认真又严肃地思索现实：“我可以当。但一旦我接管了寿阳，你?们变成我的信徒，那整个?寿阳会成为仙朝乃至地煞观的眼中钉之一。现在江北都在狄人的管治下，唯独一个?寿阳钉子?样在这里，狄国一定会再次大军来犯。这一次，会是实打实的大军压境。我可以破洞天，杀妖魔，但阳世之中肉身凡胎的真正凡人大军，就算是练炁化神修士，也没有办法一力碾压。”
到时候，反而?是她连累了寿阳百姓。
白?贞贞叹道：“那人选就难找了。狄人三王子?死在这里，灵芝庵分庵在这里破灭。他们是一定会来重新?探查的。如果发现寿阳有了新?洞天，百姓变回了人貌，那一定会迁怒洞天之主。像我这等浅薄修为，没有什么?神通法力的，别说地煞观、灵芝庵了，狄人中的巫师一流，也不是我所能?抵抗。”
“如今天下的修士，大多数都是仙朝中人，早就跟着逃回幽世去了，已经放弃了大周。剩下的散修……北方的，要么?被狄人、地煞观所杀，要么?降了地煞观。南方的，百神是最成气候的，听说已经都被抓了。”
李秀丽抓了抓头发，拧着眉头想了一会，忽然叫道：“啊！何必非要找个?单独的寿阳洞天之主！”
她飞扬眉宇：“这世上还有一个?洞天。寻常的洞天。可能?还有破坏阳世稳定的嫌疑。但是，大周之中，本来就有一个?长期存在。甚至覆盖着整个?大周的洞天啊！”
白?贞贞是半路出家，散修，也不过修行了十年多，常识略少。但她是本地土著，对这个?洞天自然也是熟悉的。
原本的大周，确实覆盖着这样一个?举世无双，笼罩九州的洞天，“山河社稷图”！
在周室尚且居于中原时，幽官体系没有覆灭时，山河社稷图覆盖大周全境。这是仙朝的特?色，凡疆域所至，皆为洞天。
李秀丽笑道：“等把狄人收拾了，重启大周的社稷图，到时候，无非是掌图者，在整个?社稷图里稍微调拨一下，单独为寿阳县和其他被灵芝庵祸害的地方，调整洞天显化的程度。也省得再为其他修士造庙立祠，供奉香火的麻烦。”
只要老百姓正常地交税、生活，即可。不必再供淫祠。
某种意义上，这也是仙朝幽官体系的好处之一。更是社稷图的宝贝之处。
有社稷图覆盖疆域，便可以将大江南北的幽世，统一调拨。
仙朝把继承自通天教的社稷图本体藏得极深，也是为了避免其他势力无孔不入的垂涎。
白?贞贞道：“李娘子?所说是顶顶好的主意。只可惜，我被囚困灵芝庵时，听到过她们跟狄人的密会。您或许不知道，宋家无能?，周室倾颓，如今社稷图的开启办法，已经落入了狄人手里。唉，到时候，本来用?以同九州、一四海的社稷图，只怕反而?变成狄人合并本表人间的工具。”
李秀丽当然知道。玉玺还是她变相“送”到狄国手里的！
“没关系。会拿回来的。”她字字句句，十分笃定。心里想，我会亲手拿回来。踩着那群王八蛋的脑袋，亲手拿回来。
白?贞贞并不知道她北上的真正原由，只以为李秀丽是在安慰自己跟寿阳百姓。狄国铁骑压境，地煞观势力滔天，治下有不少灵芝庵这样的恐怖东西。
李秀丽破灭了寿阳之地的灵芝庵洞天，灭了灵芝圣母分神，又逼走?了地煞观弟子?。
但这里本就是刚被狄人占领的区域，地煞观和灵芝庵在这里的洞天本来就不稳固，派出来的也是新?铸造不久的一百九十三号和修为较为低下的弟子?。
就算这位龙女剑法通玄，龙身浩浩，能?破灭大江洞天，能?破灭寿阳洞天，难道还能?势如破竹，一路杀到狄国核心区域？
那里可不是远离狄国中心的大江洞天，也不是新?收伏不久的寿阳。
狄国的核心区域，有九十九重洞天包围，铁桶般，灵芝庵、偃师、星君等地煞观旗下数一数二?的存在，在本表的分部，都设在那里。可谓神鬼不敢近。
就算有这样的大能?，但一人之力，终归有限。
就算救了本表，大周所有百姓的感激，加起来，能?给对方的权势、修为，也不及地煞观给出的三瓜两?枣多。
而?如果在本表得罪死了地煞观，地煞观治下无量世界的追杀，可是近乎无限的。
如今修行者，多修阴神，保自身才是第一要务。
谁人敢冒这样的风险，只为了区区一个?人间，去得罪统治不知多少狄洲的地煞观？
岂不见连仙朝自己都放弃了大周？甚至，听说，连仅剩的阳神门?派之一的太乙宗，在此的分观，都投靠了狄人……
白?蛇在吕岩的脖子?上转了转，心中酸楚，但不忍辩驳少女的好意，便勉强笑道：“无论后续开不开新?洞天，又或者是真的能?驱逐狄洲，社稷图被大周人族重新?掌握、开启，总有一样前置工作要完成。”
白?蛇看向?仍旧沉默，麻木又显得呆滞、懵懵懂懂的寿阳百姓。
叹了口气：“至少，要先把大家的‘魂魄’重新?变回人形。”
“无论以后肉身能?不能?重新?修炼成人，如果‘魂魄’不能?变回人形，就算肉身是人的模样，举止行为，也同于牲畜，既无人的尊严，少道德，缺伦理?，损文?明，永远卑下。”
“魂魄”是幽世之中，人对映的“现象”的别称。是一种通俗的、比喻般的叫法。
凡人之精神，都在幽世有对应、对照的，元炁凝结的现象。因为对照的现象，可以从里到外，将一个?人从肉身到思想，分毫不漏地反映出来。宛如“三魂六魄”。
听到白?蛇的话，李秀丽立即运转鱼龙变中的“鱼”的本事?，凝炁于目，定睛朝寿阳民众看去。
当即穿透了阳世，看到了众人的“魂魄”。
一看之下，险些眉头打了死结：“怎么?回事?？为什么?他们的幽世现象也变成了人不人，兽不兽的样子?？”
白?贞贞苦笑着把吕岩听到过的那个?故事?，向?她简洁地讲了一遍。
“李娘子?，当时寿阳百姓在灵芝庵的诱导下，‘自愿’交换奉献了所有大周文?明的相关‘知识’，从千万年形成的、约定俗成，有利于族群繁衍的伦理?道德，到积累的社会上的所有知识、劳动技巧，乃至个?人经验，甚至，连自尊都被取走?了。”
“灵芝庵主导的寿阳洞天虽破，但只是基本的智识灵性回归，其他被夺走?的，大部分仍未回归。”
李秀丽听得毛骨悚然：“傻不傻啊你?们，这样的东西都愿意交换、奉献？”
不少人都低下了头。他们被近在眼前的利益所蒙蔽，并没有意识到自己拿出去的东西有多珍贵。或许，也有察觉不对的，但是想着及时止损就好。
只是现成的、立刻到手的东西拿上了瘾，等发现不对时，已经来不及了。
白?蛇叹道：“如果不能?取回这些，把幽世的模样变回人形，我们之前说的‘修炼’、‘洞天’，都是虚的。大家修炼的难度，不会低于真正的野兽。”
李秀丽拧着眉：“去把外面躺着的那些宰了，这些东西能?取回来吗？”
她说的是城外躺的野兽变化的“寿阳人”。
白?蛇摇了摇头：“粗暴的杀戮，不够。要取回人类之文?明，自然要以毒攻毒，勘破对方之‘虚假’，使其‘魂魄’不稳。那些强行安装融合上去的‘魂魄’部分，会与其分离，回归原主。”
“‘以毒攻毒’，‘勘破虚假’？什么?意思？”李秀丽疑惑。
白?蛇拿起尾巴尖指了指自己跟吕岩，笑道：“李娘子?只管看我跟小吕怎么?做，就是了。”
她竖起身来，自豪地仰头：“我、我姊姊一家，曾被狄人、地煞观追杀多年，我被灵芝庵变成了蛇，也自然是有原因的。”
“不知道您听说过许岩、白?若真这两?个?名字没有？白?若真是我的姊姊，许岩是我的姊夫。或许您在江南，听过他们诗歌的名声?。但他俩不仅是诗人，更精通许多杂学。杂学中，我姊姊尤其精通数术，更擅音律。我姊夫则是一位天文?大家。”
李秀丽怔了一下，反应过来：“许岩……他是天文?学家？白?若真是数学家兼音乐家？你?居然是白?若真的妹妹？”那岂不是许红英的姨母？
许、白?二?人精通天文?、数术，倒在她意料之中。
记忆中，在太乙观的时候，与她不怎么?接触的许家三口人，常聚在一起，除了谈论诗文?，常常比比划划，说一些旁人听不懂的话。还能?听到一些疑似是数学的话题。
她有时候凑近去，居然能?看到有一次他们在画一个?巨复杂的几何图形……完全超出她贫瘠的几何相关知识量……见她凑过去看，许家夫妇还热情地邀请“修士”一起钻研，问修士对宇宙有没有什么?特?殊的看法……太可怕了吧！她做勾股定律衍生的题都够烦了！
所以李秀丽才不怎么?乐意跟许家人太过来往……有一种被数学老师抽问的恐惧。
白?贞贞不知道李秀丽跟许家人的交情，只以为李秀丽听说过许岩、白?若真在江南的诗名。
“但他俩精通天文?、数术、音乐之流，跟被追杀有什么?关系？”
白?贞贞说：“可能?是因为，某种意义上，我姊姊一家是狄人乃至地煞观某些手段的克星。您见了我如何取回寿阳人的‘魂魄’，就知道了。”
她卷了卷吕岩的脖子?，示意他往城外去。她做蛇十年多，早就把人的礼节忘了大半，十分肆意。
吕岩的脸又憋红了。他也曾几次三番请这位其实是位年轻女子?的白?娘子?，离开他的脖子?。
但对方不肯，又有救命之恩，吕岩没奈何，也不敢去触碰她，只好任由她卷在脖子?上，把自己当座驾了。
到了城外，“人们”躺了一地，尚未醒来。
白?贞贞道：“龙是百族之长，请您以龙息震慑，百兽不敢逃走?。”
李秀丽点点头，她没有完全变成龙身，只是显了琉璃龙角，脸上爬了雪鳞，裙角溜出纱尾，化作龙女模样，喉中含龙吟，声?如天宪：
【别装死，都醒过来。我看谁敢逃走?。】
“寿阳人”遂陆续醒来，皆战战兢兢，拜在地上，极端恐惧，但果然无一人敢走?。它们可是亲眼目睹了白?龙化剑，扎穿灵芝圣母的场景！
白?贞贞游到吕岩头顶，俯瞰，忽然叫住了“县令”，是县衙马厩里的“黑马”所变：
“你?，我问你?一个?问题。”
“县令”咽下一口唾沫，所有“人”都战战兢兢，悄悄竖起耳朵。不知道这条白?蛇想问什么?。
白?贞贞却问了一个?它们怎么?也没想到的，奇怪的问题。
“狄洲现在都是冬天，你?们知道，狄洲下了多久的雪吗？”

“县令”等都被问呆住了?。
它?想了?又想，小心翼翼：“新入狄洲不久，只听说已下了?三个月雪。”
白贞贞道?：“不错，三个月。但狄洲的冬天远未结束，还要再飞雪结冰，冷上三个月。”
“那又三个月后呢？”
“县令”不知她的用意：“等过了?这漫长的冬天，当?然是草长莺飞。我们狄洲足有半年的温暖夏日。”
它?说“我们狄洲”说得十分自然。灵芝庵在让这些兽类变化成人时?，为了?混淆狄洲与大?周，除了?将周人的知识与伦理等抽取灌入外，还会在这些“新狄人”的“魂魄”中置入狄洲的认知，以及对狄洲的忠心。它?们自然而然，就会想把?两方知识重合，有合并狄洲与大?周的欲望。
然后再将它?们缝合般的思?想，投射幽世，再去污染社稷图，以混淆大?周与狄洲，推动合并。
白贞贞冷笑：“这样说来，狄洲只有夏、冬两季？”
“县令”：“正是，正是。”
白贞贞：“敢问狄洲的半年之夏，是始终温暖，还是温度逐渐变化？”
“县令”一提到?狄洲，虽然它?们是新变成的狄洲人，仍然不自禁地十分自豪：“狄洲那半年始终温暖，且不像大?周的夏天那样过度炎热，气候宜人，虽有太阳，却恰到?好处……”
白贞贞闻言一笑，忽然又变了?个莫名其妙的问题：“噢？马县令，可知二十四?节气啊？”
这下，不待“县令”回?答，其他“人”也争先恐后：“这谁人不知？”
当?下就有人报了?出来。分别是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种?、夏至、小暑、大?暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大?雪、冬至、小寒、大?寒。
还要那伙子拿了?大?周士、民?记忆的，更得意洋洋地报了?每一个节气对应的时?令，气候变化。
见如此?，白贞贞又换了?个问题：“狄洲之人的一年四?季，春夏秋冬，如何发?音？”
这些“新狄人”早就伏拜了?狄国?，早将基础的狄语记得纯属，当?即几里哇啦地发?了?四?个词的音。
心里还想，这蛇妖尽问些前?言不达后语的古怪问题。
谁料，白贞贞忽然直起身子，似蛇类攻击前?的警示动作，口中却淡淡地说：“既然如此?，为什么狄洲会有‘冬’、‘夏’的概念？”
话音未落，所有“新狄人”都呆住了?。
“县令”一时?嗫嚅了?下：“为什么狄洲要称作‘冬’、‘夏’？”
白贞贞笑道?：“是啊，为什么狄洲的温暖期，不叫‘热’，寒冷期，不叫‘寒’，非要叫‘冬、夏’呢？”
这是个莫名其妙的问题。
“县令”本想反驳，忽然噎住了?。苦思?冥想，绞尽脑汁。是啊，为什么要叫“冬”、“夏”呢？
白贞贞仍然笑着，声音却愈冷愈厉，咄咄逼人：“狄洲都落六个月的雪，半年一样寒冷。照六个月的暖阳，半年一样温暖。那么，它?们的‘春夏秋冬’的概念，来自哪里？”
“冬，夏，是与春秋并列的。二十四?节气则划分得更细致。是华夏先民?世世代代在中原之地观天文而制历法所得。春夏秋冬，最符合节气规律的，唯有中原腹地。”
她的声音里忽然携了?音波，夹带灵炁，几乎暴喝：“回?答我！狄人的语言、文化里，为什么会有‘春夏秋冬’的概念？！”
音波冲击了?现场所有“新狄人”的脑海，它?们开始百思?不得气解，一个个抱着脑袋，表情逐渐呆滞。
意识中，原本成团放置的知识，狄洲与大?周正在缝合的部分，开始产生了?冲突与缝隙。
李秀丽尚在运转鱼龙变灵炁，含着碧色的眸子，略惊讶地看到?，幽世之中，这些“人”的现象，也发?生了?分裂变化。
它?们身上属于人的部分，有的头颅正在从脖子上滚下来，有的五官忽然从脸上掉了?下来，有的四?肢挣脱了?躯体。
这时?，吕岩也站了?出来，又问了?一些天文、音律上的问题。
幽世它?们的现象变化扭曲得越来越快，最终，大?部分属于“人”的部分，都自行脱离了?躯体，朝着原本的主人，呼啸而去。
与此?同时?，真正的寿阳百姓，原本麻木、呆滞迷惘的面容一点点灵动起来，神态逐渐清明。七情还复。
人群互相打量，仿佛从极深的噩梦里醒来，心有余悸，开始骚乱起来，互相认着，叫着，抱头痛哭。
很多人尝试着以兽躯，人立而起。屡次失败着跌倒在地，仍要勉勉强强地人立站稳。
还有人用蹄子别扭地夹起石头，满目仇恨，朝着那些已经满地乱拱，失去了?灵智的人形兽类走去。
待到?最后一个人，真寿阳县令也清醒过来，忙着去安抚乱糟糟成一团的百姓。
白贞贞长舒一口气，笑着对李秀丽说：“不负使命。”
李秀丽看得瞠目结舌：“你们怎么做到?的？只不过好像是问了?一些寻常的问题，它?们怎么就崩溃了?？”
白贞贞笑道?：“那是因为，这些看似寻常的问题，本就是狄人乃至狄洲，一直在掩盖的谎言的关键所在。本来，是要拿来对付狄州的。如今，不过在这些‘新狄人’身上牛刀小试。”
“李娘子或许不清楚，但我在已经沦为狄洲的故土，生活了?十年，已看尽狄国?与地煞观的腌臜手段。”
“地煞观在狄洲，在以狄人统治兼并而来的所有华夏人族的故土，本是少数派。但他们有个让华夏人族心甘情愿俯首膜拜狄人、地煞观的最重要手段之一，就是在原住民?的意识中植入‘思?想之锁’，让原住民?将本族看作低贱之族，将狄人看作高贵之族，认为文明尽善尽美的高贵之族，理应统治自己这些文明落后的贱民?。”
“‘思?想之锁’的重要内容，就是宣扬各大?狄洲中的或奇工巧技，或坚船利炮，或所谓‘先贤经典’，从而去推论论证狄人之族的高贵，正是因为他们生来自有高贵之处，所以才能发?展出种?种?奇工巧术，碾压‘落后’的原住民?。譬如大?周。”
说着，白贞贞的蛇脸上，竟也能看出讽刺的神色：“可厌的是，这些狄洲的这些成就，乃至他们所谓的文明，绝大?多数，都是偷取自各阳世的原住的华夏之民?。只稍加掩盖、变幻。”
“在人族之千万年根基上，磊成土台，却还要贬低人族。”
李秀丽挠了?挠脸，随口道?：“这不就是撒谎吗？”
白贞贞苦笑：“是啊。撒谎。可是您知道?，地煞观主导下，众多狄洲，编制了?多少年的谎言，建立了?多少重覆盖了?无量阳世的‘锁’？弥天大?谎，谎得太过夸张，以至于很多人都不敢信他们撒谎了?。甚至狄人自己都有信以为真的。”
“狄人每合并一个阳世，就会伙同那个阳世的人族叛徒，里应外合，偷取了?原人族的文明后，再集中销毁并纂改原人族的典籍。为的就是一个‘死无对证’。”
“而狄人布置下的这些‘锁’当?中，最初的，也是最关键的锁中，却有几个根本的破绽。”
“其中之一，就是天文、音律。”
李秀丽：“为什么？”
这一次，回?答她的却是吕岩，吕岩是许家的学生，也精通杂学：“小生虽不知这些超凡之事，但若论天文、音律，或许，是因为，真正土生土长的人族，皆须在原本的土地上，走过从无到?有的复杂历史。从人立而起，至茹毛饮血，学会用火，捕鱼打猎，躲避灾难，再到?建立屋舍、采摘植物果实，定居一方，以耕种?糊口……常常需要上观天，下察地，根据附近的天道?自然，建立起独有的天文、地理知识。”
“方才白娘子以‘春夏秋冬’诘问狄人，乃因，大?周与许多大?夏的中原腹地，华夏人族所居，一年变化的规律，为人族所察，为了?躲避灾难，更好生活，总结规律，定历法，分四?季节气。这是中原腹地特有的天文。”
“而天地有经纬，各地气候皆不同。例如大?周之西南，再去若干千里，有一婆罗国?，该国?终年只有三段气候轮替，所以，该国?自己研究的历法，便只有三季之分，更不以‘春夏秋冬’名，符合当?地的实际情况。”
“而狄人所居之地，终年只有寒、热，二者替换。他们若是自己土生土长出来的历法，便不当?有四?季之分。甚至，他们的语言里，就不该有‘四?季’的概念。”
“而天文历法，何等重要，堪称人族一步步走来的基石之基石。如果基石都是假的，‘锁’中的一系列东西，都可以推导为假。”
李秀丽有些晕了?，但大?体理解，这是狄人客观现实上露出的破绽。
“那音律呢？为什么音律、数学也是破绽之一？”